تعالى : * ( ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ) * ووجه الأول أن رفع الصوت بالذكر
بدعة فيقتصر على مورد الشرع اه .
( وكذا ) لا يتنفل ( بعدها في مصلاها ) فإنه مكروه عند العامة ( وإن ) تنفل بعدها ( في البيت
جاز ) بل يندب تنفل بأربع ، وهذا للخواص ، أما العوام فلا يمنعون من تكبير ولا تنفل أصلا
لقلة رغبتهم في الخيرات . بحر . وفي هامشه بخط ثقة : وكذا صلاة رغائب وبراءة وقدر ، لان
عليا رضي الله عنه رأى يصلي بعد العيد فقيل : أما تمنعه يا أمير المؤمنين ؟ فقال : أخاف
أن أدخل تحت الوعيد ، قال الله تعالى : * ( أرأيت الذي ينهى عبدا إذا صلى ) * ( ووقتها من
الدر المختار — صفحه 185
پدیدآورندگان: مكتب البحوث والدراسات
ص۱۸۵