فرجة غفر له وصح خياركم ألينكم مناكب في الصلاة وبهذا يعلم جهل من يستمسك
عند دخول داخل بجنبه في الصف ويظن أنه رياء كما بسط في البحر ، لكن نقل المصنف
وغيره عن القنية وغيرها ما يخالفه ، ثم نقل تصحيح عدم الفساد في مسألة من جذب من الصف
فتأخر ، فهل ثم فرق ؟ فليحرر ( الرجال ) ظاهره يعم العبد ( ثم الصبيان ) ظاهره تعددهم ، فلو
واحدا دخل الصف
الدر المختار — صفحه 615
پدیدآورندگان: مكتب البحوث والدراسات
ص۶۱۵