شرح
حرمة تطيّب المرأة وتعطُّرها في مجامع الرجال الأجانب
وقد مُنع عن تطيّب المرأة وتعطَّرها في مجامع الرجال الأجانب في عدّة نصوص بعضها معتبرة وظاهرها حرمة ذلك على المرأة . ووجه ذلك واضح لأنّ فيه جلب توجه الرجال الأجانب ولفت أنظارهم المنجرّ بالمال إلى الفتنة والفساد وإشاعة الفحشاء ورواج الفسق والفجور في مجتمع المؤمنين . ولا يخفى ان ذلك حكمة الحكم لا علته لتدور الحرمة مدارها . فمن تلك النصوص : صحيحة الوليد بن صبيح عن أبي عبد الله ( عليه السّلام ) قال : قال رسول الله ( صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ) أيُّ امْرَأَةٍ تَتَطَيَّبَتْ وخَرَجَتْ مِنْ بَيْتِها فَهِيَ تُلْعَنُ حَتّى تَرْجِعَ إلى بَيْتِها مَتى ما رَجَعَتْ « 1 » . ومنها : ما رواه الصدوق بإسناده عن شعيب بن واقد عن الحسين بن زيد عن جعفر بن محمّد عن آبائه ( عليهم السّلام ) في حديث المناهي قال : نَهى رَسول الله ( صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ) أَنْ تَخْرُجَ الْمَرْأَةُ مِنْ بَيْتِها بِغَيْرِ إذن زَوْجِها فَإنْ خَرَجَتْ لَعَنها كُلُّ مَلَكٍ في السَّماءِ وكُلُّ شَيْءٍ تَمُرُّ عَلَيْه ِ منَ الْجِنَّ والإنْسِ حَتّى تَرْجِعُ إلى بَيْتِها . ونَهى أَنْ تَتَزَيَّنَ لِغَيْرِ زَوْجِها فَإنْ فَعَلَتْ كانَ حَقّاً عَلَى الله أَنْ يُحْرِقَها بِالنَّار « 2 » . دلالة هذه الرواية على المطلوب فرع دخول التطيب في عنوان التزيّن ولكن فيه ما لا يخفى . ومنها : مرسل ابن بكير عن أبي عبد الله ( عليه السّلام ) قال : لا يَنْبَغي لِلْمَرْأَةِ أَنْ تُجْمِرَهامش
« 1 » الوسائل / ج 14 ص 114 ب 80 من مقدمات النكاح ح 4 .
« 2 » الوسائل / ج 14 ص 114 ب 80 من مقدمات النكاح ح 6 .