كأولوية ( 1 ) من جاء إليها من البلاد البعيدة بالنسبة إلى المجاورين وإن كان ينبغي لهم مراعاتهم وحكم مفارقة المكان ووضع الرحل وبقاءه كما سبق في المساجد .
مسألة 20 : ومن المشتركات المدارس بالنسبة إلى طالبي العلم
أو الطائفة الخاصّة منهم إذا خصّها الواقف بصنف خاص كما إذا خصّها بصنف العرب أو العجم أو طالب العلوم الشرعية أو خصوص الفقه مثلا . فمن سبق إلى سكنى حجرة منها فهو أحقّ بها ما لم يفارقها
شرح
وثانيا : تدخل بعض الصلوات النافلة في الزيارة وتكون من أعمالها وآدابها كما ورد في نصوص الزيارة وهي كثيرة جدّا لا احتياج إلى ذكرها .
وثالثا : لما ورد في بعض النصوص من الحثّ والترغيب على الإتيان بالصّلوات الفريضة اليومية في مشاهد الأئمة والنبي ( ص ) وهذه النصوص أيضا كثيرة مستغنية عن الذكر .
فهذه النصوص تدل على أن الإتيان بالصلاة - فريضة ونافلة - بل مطلق الذكر من شؤون الزيارة وآدابها وأنّ المشاهد هي البقاع المتبرّكة والأمكنة المطلوبة فيها الصلاة .
( 1 ) فلو سبق المجاور إلى الزيارة أو الصلاة ليس للنائي إزعاجه وان ينبغي للمجاورين مراعاة حال إخوانهم النائين المسافرين .