عوارف المعارف ( فارسى ) — صفحة 268

مساهمون: عمر السهروردي

ص٢٦٨

عرفانى )

ازل

زمان بىآغاز و نامى از نامهاى خداوند ؛ ازليّت صفتى از صفات حق است . ( فرهنگ عرفانى )

احتجاب نور حقيقت به ظهور صفات بشرى و تراكم ظلمات آن است . ( فرهنگ عرفانى )

انجذاب باطن محبّ به محبوب در حال وصال ، براى رسيدن به فزونى لذّت و دوام آن است . ( التّعريفات )

اسم مرتبهء الهى و فوق مرتبهء ربوبيّت است . ( فرهنگ عرفانى )

ساقط ساختن وحشت حشمت به هنگام سؤال از حق است . ( فرهنگ عرفانى )

زوال غفلت است . ( فرهنگ عرفانى )

التذاذ روح است به كمال جمال و انبساط محبّ است با محبوب . ( فرهنگ عرفانى )

بذل مال در راه خدا به هنگام حاجت نيازمندان . ( التّعريفات )

قومى باشند كه حق - تعالى - به جود الهى و جذبهء لطف ، خلعت خاصّ محبّت در ايشان پوشاند . ( متن ترجمه )

قومى باشند كه به قدر تزكيهء نفس و تجليه روح بساط اطوار مقامات طى كنند . ( متن ترجمه )

ساكنان خانقاه كه بايد منزّه از صفات پست و متجلّى به صفات محموده باشند . ( فرهنگ عرفانى )

طالبان مقصد اعلى و جويندگان و مريدان آخرت ، به استناد آيات :

« يُرِيدُونَ وَجْهَ »

سورهء كهف آيهء 18 و

« . . . يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ »

سورهء شورى آيهء 42 . ( فرهنگ عرفانى )

اميران بهشت را گويند . ( فرهنگ عرفانى ) اهل صفا صفا .

صفّه‌گزينان ، وارستگان و علماى معاصر حضرت رسول ( ص ) در مسجد النّبى . ( فرهنگ عرفانى )

قرب .

اختيار غير بر خود ، ايثار ، گزيدن رضاى خدا بر رضاى غير خدا . ( فرهنگ عرفانى )

يكى از مراتب سه‌گانهء اصول تصوّف و فقر است . ( متن ترجمه )

يكى از اقسام ده‌گانهء احوال مراحل سلوك و آغاز شروع در سير است . ( فرهنگ عرفانى )

هرگاه صاحب‌دلى را سماع باشد ، حرارت حزن و برودت برد اليقين به يكديگر تلاصق