طبيعت . 22 : ت : سكون . 24 : به استناد نسخ ديگر و عوارف ص 199 افزوده شد . 25 : نسخ ديگر به خطا : از شيخ منقول است .
ص 96 4 : نسخ ديگر : ايشان گفت . 5 و 6 : ب : « ابو عمرو . . . زللى » ندارد . 9 : نسخ ديگر : « قال » ندارند . 10 : بر : ضدها ، :
ب : ژندهپوشان . 12 : ب : تقوى در دنيا . 15 : ت : كسى را : 16 : نسخ ديگر : و سماع 17 : بر : در آغاز ، الم ، بوده خواننده . اى ، آن ، كرده است . 21 : ت : به عاشقان . 23 : ب : انفال محال ، : ت : اتلاف . 28 : به سبب قوّال از او .
ص 97 1 : با توجه به دو نسخهء : م و ت ، و عوارف ص 202 علاوه شد ، م : ( اگر قوال از اصحاب باشد داخل جمع باشد ) علاوه دارد . 7 : م : « و جمع . . . باز خرد » ندارد . 10 : بروب : مصر خصر دل حديت ؟ : بروب : تا ، م و ت : صحيح مىنمود . 12 : م : تضوح . 19 : بر : به مركز بيت ؟ 22 : م : صاحب وقت . 25 : ت : ايشان محفوظ .
ص 98 4 : بر : راز آن ، كه با مصراع بعد همخوانى نداشت ، 4 و 5 : دو مصراع بر اساس نسخ ديگر اضافه شد . 13 : م و ت : اسرار ناز به . 16 : م : « مه » ندارد . 20 : ب : از ظلمت بشريت متلاشى شدند . 21 : م : « شراب » ندارد . 24 : نسخ ديگر :
چون حلقه .
ص 99 5 : ب : مدّت بدان . 6 : ب : مشرب وجود خود . 10 : بر : و واعدنا موسى اربعين ليلة ؟ ، 11 : م : « خداى تعالى . . .
سبب » ندارد . 17 : ب : و موسى در آن . 22 : نسخ ديگر « بحار » ندارند .
ص 100 1 : تزكيت او . 3 : به استناد دو نسخهء : م و ت : و عوارف ص 208 افزوده شد . 7 : بر : به جاى [ حكمت ] با قلم و خطى ديگر وسط سطر ، معارف ، دارد . 8 و 9 : بر : در بالاى ممالك و شيب ؟ 10 : ت : احداث او . 14 : ت : حجرهء ديو ، :
ب : حجرهاى را چه دل همىخوانى . 15 : بر : حاضر است . 19 : بر : مشاهدهء . 20 : م : در خلوت آيد . 24 : م : وحدت و خلوت . 25 : نسخ ديگر : معاذ رازى . 26 : بر : وجد و خلوت ، با توجه به عوارف ص 210 و دو نسخهء م و ت ، اصلاح شد .
ص 101 1 : ب : با خلق . 4 : م و ت : اصل و دليل . 9 : ت : گم كردند . 11 : « نبرده بودند » از ت ساقط است . 12 : ت :
نشيند ، : ب : نشستند ، ب : بىاختيار و ؟ ؟ ؟ حرر ، ت : بىاحتياط و سحرد . 13 : به استناد سه نسخهء ديگر افزوده شد . 14 :
م : محبوسى حواس ، ت : خاصيت مخلوق . 18 : م و ت : « بلكه . . . جانست » ندارند . 24 : بر : بر صحّت ، كه خطا است ، ت : خلوت داند و شرط آنست . 26 : ( و طايفهاى باشند كه در خلوت ) علاوه دارد .
ص 102 3 : م : اختصار كنند . 4 ب و بر : خلوت جمعيّت . 8 : بر : به خطا : تا جان . 10 : م : حلال ذكر . 11 : ب : مثلا بيند . 12 : م و ت : و اين حال كشف روح باشد كه بر معنى ظفر يابد . 13 : م و ت : حالت بيدارى ، م : ميان خلوت . 14 : ت : نمىافكند . 16 : م و ت : خيالى بيند . 20 : نسخ ديگر : كشف خالص ، ظاهرا ، خطاست . 21 :
« كه عيانى باشد ، وقت باشد » ندارد . 24 : ت : قدحى شراب . 27 : م : شود تا . 28 : م : بر نيت ، ب : و ترتيب ، ت : و تربيت . 30 : ت : « و آن دعا » ندارد .
ص 103 1 : در : بر : درخت ، خط خورده و روى آن با خط و قلمى ديگر « كتاب » نوشته شده است كه با متن عوارف ص 218
عوارف المعارف ( فارسى ) — صفحة 216
مساهمون: عمر السهروردي
ص٢١٦