ص 23 3 : ب : عنهما . 4 : ب : معنى حديث ، رسول خدا - صلعم - گفت . 5 : ب : كليد بهشت . 9 : ب و ت : خصلت اول . 12 : ت : « معلوم بايد كرد » را ندارد . 14 : ب و ت : آرميده . 18 : ب و ت : دعوى مىكند كه مقبول . 19 :
ب : آداب ، در هر دو مورد . 21 : ت : به حياطت خشوع ، : ب : « به وساطت » ندارد . 25 : ب و ت : سهل عبد الله .
ص 24 4 : ب و ت : دشخوار ، و نيز : و اگر نه معنى يكى است . 6 : ت : به حجبهاى . 10 : ت : « - صلعم - » ندارد . 15 :
ت : و قوت ، : ب : به قوت ثمرهء . 16 : ت : فرود آمدى . 18 : ب و ت : نعل . 20 : ب : هفتاد پير را خدمت كردم . 22 : ب و ت : « اولياء » ندارند ، : ت : بعد از كلمهء : صفه ، ( نسبت ايشان بدان كردندى ) علاوه دارد ، : ت : فلان تصوّف ، 23 : ب : يعنى صوف در پوشيد : همچنانكه گويند تقمص 26 : ب : پارپاره 27 : ب : « ايشان بردارند » ندارد ، : ت : ( و به هم بازدوزند و درپوشند ) علاوه دارد 28 : م : به خطا ، دارند .
ص 25 1 : ب : از استهء . 5 : ب و ت : نظر مىكرد . 6 : ب : ايشان مىديد 7 : ت : بودند . 8 : ت : آنكس كه ، : ت :
اعتقاد . . . اعتماد . 9 : ب و ت : باز نكند ، و نيز : توكّل بيايد . 12 : ت : به كفايت و صدق ، ب : كفايت و صدق . 17 :
م : قباب عزّت . . . درياى حيرت ، به تأسّى از دو نسخه ديگر و رعايت قواعد علوم بلاغى اصلاح شد . 19 : ب : « خاص » ندارد . 20 : ب : فرياد مىكرد ، : ت : به زبان ذوق و شوق فرياد مىكردند . 23 : ب و ت : و هنوز 24 : ت : . . .
واقعه معذورم دار . 25 : ب : خلوات متواتر ، : ت : رقض اعراض ؟ 26 : ب : شهامت و صرامت .
ص 26 4 : ت : فقال . 5 : ب : ما اعدت ، در هر دو مورد . 8 : ب : معنى حديث ، انس . 11 : ب و ت : سفر قيامت . 12 : ب و ت : روزه داشتن فراوان و عمل بسيار . 15 : ب : اين عروهء وثقىاى است ، : ب و ت : بدانكه اين محبّت . 16 : ت :
حيلت . 17 : ب : راه اخلال و طريق انتقال ، : ت : طريق انتعاص ؟ 18 : ب : گفت كه : صوفيان مسلمانان . 22 : داخل قلاب با توجه به نسخ ديگر و عوارف ص 66 افزوده شده : ب : « صوفى . . . از حال » را ، ندارد . 24 : ب و ت : صوفى در حال . 25 : ب : ايمان است .
ص 27 1 : ت : به مزيد . 2 : ب : بعضى مفسّران . 3 : ب : « است » ندارد . 5 : ب : تطوّع . 7 : ب تعظيم و بعضى . 13 : ب و ت : عاصم الظاكى ، : ب : مقتصد حاجب . 15 : ب : صوفيان متصوّف . 17 : ت : بجاى « مجالست » محال است . 19 : ب و ت : « يعنى » ندارند . 20 : ب : وجود مبارك ايشان . 27 : م : به خط : حديفه .
ص 28 3 : ب : رسول عليه السلام . 5 : ت : « عللم » ندارد . 6 : ب و ت : الهيّت . 10 : م : غايب كند : به استناد دو نسخهء ديگر و ص 72 عوارف تصحيح شد . 13 : م : به خطا : باب خود . 15 : ت : در دو عالم . 17 : ب : خلق در نظر مىآيد ، : ت :
خفى در نظر او مىآيد . 18 : م : مخالصه جمال . 24 : ب : پارهء قدم . 25 : ت : اين بيت را ندارد . 26 : ب و ت :
فاضلتر و كاملتر . 28 : ت : « امّا » ندارد ، : ب : بدين اخلاص ، : ت : عارفان .
ص 29 1 : ت : « عملى . . . علم » را ندارد . 3 : ت : عارفان باشد . 6 : ت : صادر شدى . 7 : ب : احمد بن الحوارى . 9 : م : به سهو : خلوت ، : ت : خلوطت . 10 : ب : « اخلاص » ندارد . 11 : ت : صدق و صيانت ، : ب : امّا ديدن 13 : م : جملهء مملومات ؟ 16 : م : كوشد تا ، قياسا و تأسّيا تصحيح شد ، : ت : « از براى تحقيق اخلاص » ندارد . 18 : م : به خطا ، فضل او . 19 : ت : « و اين . . . دارد » ندارد ، : ب : با حال ، : ت : همچنان ناقص 20 : م : موّاخّر ؟ 24 : ب و ت : نعمتهاى .
عوارف المعارف ( فارسى ) — صفحة 205
مساهمون: عمر السهروردي
ص٢٠٥