مبادى حركت ، نماز استخارت بكند تا به بركت نماز ، آنچه صلاح او باشد روى نمايد . و به هيچ وجه سالك مجدّ و طالب صادق نبايد كه ترك نماز استخارت كند كه از تعليم رسول - صلى اللّه عليه و سلم - است مر صحابه را . جابر بن عبد اللّه - رضى اللّه عنه - روايت مىكند از رسول - عليه السّلام - نماز استخارت به ما آموزانيد همچنانكه سورتهاى قرآن ، پس فرمود كه :
هر آنگاه كه يكى از شما قصد كارى كند ، بايد كه دو ركعت نماز بكند ، پس سلام باز دهد و اين دعا بخواند « اللّهمّ انّى استخيرك بعلمك و استقدرك بقدرتك و اسألك من فضلك العظيم فانّك تقدر و لا اقدر و تعلم و لا اعلم و انت علّام الغيوب ، اللّهم ان كنت تعلم انّ هذا الامر الّذى اريده خيرا لى فى دينى و معاشى و معادى و عاقبة امرى فاقدره لى ثمّ بارك لى فيه ، و ان كنت تعلمه شرّا لى فى دينى و معاشى و معادى و عاقبة امرى فاصرفه عنّى و اقدر لى الخير حيث كان » و الصّلاة على محمّد و آله اجمعين .
باب هفدهم در بيان آنچه محتاج باشند مسافران بدان از فرائض و نوافل
شيخ - رحمة اللّه عليه - گفت : اگرچه وضع اين كتاب نه از بهر تبيان مسائل فقهى نهاده است . امّا تبرّك را بر سبيل اختصار از حكومات شرعى كه اساس طريقت بدان است و سالك را از آن گزير نيست در سفر بيان كنيم فايدهء مستفيدان را در انتهاج راه رشاد و سلوك مناهج سداد ، امام و مقتدا سازند و بدان تأدّب و تخلّق جويند . و به واسطهء آن سعادت قصوى اكتساب كنند . مبدأ كنيم به تيمّم و مسح بر موزه و قصر و جمع نماز . امّا تيمّم رواست مسافر را و بيمار را ، چون ايشان را جنابت رسيده باشد يا حدّث ، و جنابت آن بود كه به سبب آن غسل واجب آيد . يا به مباشرت با اهل يا به سبب احتلام در خواب . و حدث آن بود كه وضو باطل كند . و تيمّم آنگه واجب باشد كه آب نيابد يا آب دارد و مىترسد كه اگر در استعمال آرد ، هلاك شود . يا رنج و ضعف زيادت شود ، يا از تشنگى رفيقان مىترسد يا از بهر چهار پاى قيمتى ، روا باشد كه تيمّم كند و نماز كند و آن نماز را قضا نبايد كرد بر اصحّ قول مذهب . و واجب است كه پيش از تيمّم ، طلب آب كند . و مقدار طلب چندان است كه به طلب هيزم روند از منزل تا آن جايگه ، و چون وقت نماز درآيد ، آب را طلب بايد كرد . اگر آب نيابد تيمّم بايد كرد ، و اگر نماز بگزارد و بعد از آن آب بيابد ، آن نماز را قضا نبايد كرد هر چند كه وقت باقى باشد بر اصحّ مذهب ، و اگر در ميانهء نماز آب يابد ، نماز باطل نگردد . امّا مستحبّ آنست كه وضو كند و نماز كند . و پيش از وقت از بهر فريضه تيمم نكند .
و هر فريضه را تيمّم بايد كرد . امّا نوافل ، چندانكه خواهد به يك تيمّم روا باشد . و چون از بهر نافله