كما يذكَّى الحيوان ويحلّ لحم ما حلّ أكله بالذبح الواقع على النحو المعتبر شرعا ، يذكَّى أيضا ( 1 ) بالصيد على النحو المعتبر . وهو إمّا بالحيوان أو بغيره . وبعبارة أخرى الآلة التي يصاد بها إمّا حيوانية أو جمادية . ويتمّ الكلام في القسمين في ضمن مسائل .
شرح
( 1 ) تحقّق التذكية بالصّيد 1 - كما صرّح بذلك في النصوص .
منها : حسنة سيف بن عميرة :
رواه علي بن إبراهيم في تفسيره عن أبيه عن فضالة بن أيوب عن سيف بن عميرة عن أبي بكر الحضرمي عن أبي عبد اللَّه ( ع ) قال : « إذا أرسلت الكلب المعلَّم فاذكر اسم اللَّه عليه فهو ذكاته « 1 » » . فإنّها صريحة في كون صيد الكلب المعلَّم تذكية وعبّرنا عنها بالحسنة بلحاظ عبد اللَّه بن محمد أبي بكر الحضرمي فإنه ممدوح ولم يرد فيه توثيق صريح .
ومنها : صحيح حكم بن حكيم الصيرفي :
رواه الكليني عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن محمد بن يحيى الخزّاز عن جميل بن دراج عن حكم بن حكيم الصيرفي قال : « قلت لأبي« 1 » الوسائل / ج 16 - ب 1 - ص 208 - ح 4 .