شرح
تحليل ، بل عليه وزر ذلك لأنه استحلّ الخمس عملًا ببيعه . وإن نصوص التحليل منصرفةٌ عن مستحلّ الخمس مطلقاً ، بلا فرقٍ بين الاستحلال العقيدتي كما في غير الشيعة وبين الاستحلال العملي بالعصيان عن الأداء كما في الشيعة .
ثم إنه قد يشكل بأن هذا الملاك يأتي في المشتري أيضاً إذا كان عالماً في البداية بكون المبيع عين متعلق الخمس ، لأنّه أيضاً استحلّ الخمس عملًا بشرائِه كما استحلَّه البائع ببيعه .
وجوابه أن نصوص التحليل لمّا دلَّت على تحليل الخمس للمشتري نظراً إلى عدم توجّه التكليف بالتخميس إليه حتى يعصي وإنه يشتريه مع التفاته إلى التحليل فلا يكون مستحلاًّ له ، بخلاف البائع العاصي بامتناعه عن أداءِ الخمس وبيعه .