الذي يشرب في آنية الفضة إنما يجرجر في بطنه نار جهنم اتفقوا على كسر
( ق 230 / 1 ) الجيم الثانية من يجرجر واختلفوا في نصب نار ورفعه
والنصب أشهر على أنه مفعول والفاعل ضمير الشارب ومعنى يجرجر
أي يلقيها في بطنه بجرع متتابع يسمع له جرجرة وهي الصوت لتردده في
حلقه وأما الرفع فعلى أنه فاعل ومعناه تصويت النار في بطنه والجرجرة
هي التصويت وسمي المشروب نار لأنه يؤول إليها كما قال الله
تعالى إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما إنما يأكلون في بطونهم
نارا النساء 10
الديباج على مسلم — صفحة 114
مساهمون: جلال الدين السيوطي
ص١١٤