ايشان ذكرى به ميان نياورده است .
( 15 ) .
[ Leonard Binder , ] " The Proofs of Islam : Religion and Politics in Iran " , in : George Makdisi , ed . , Arabic and Islamic Studies in Honor of Hamilton A . R . Gibb , Leiden , 1965 , pp . 118 - 140 .
بيندر به حديثى از امام ششم جعفر صادق [ عليه السّلام ] ( م 148 ق / 765 م ) دربارهء واگذارى قضاوت اشاره كرده است
( p . 123 )
- كه دربارهء آن ، مطالب بيشترى را كه در ذيل خواهد آمد ، ملاحظه مىكنيد - اما خود حديث يا منبع آن را نقل نكرده است .
( 16 ) . ر . ك . به منابع مذكور در « جدال » بين الگار و كدى دربارهء « ديدگاه شيعه نسبت به حاكميت غيردينى » در [ ذيل ] كه براساس يك سخنرانى در سال 1969 م نوشته شد :
N . Keddie , ed . , Scholars , Saints and Sufis , Muslim Religious Institutions Since 1500 , Berkeley , Cal . , and London , University of California Press , 1972 .
الگار در اثرش :
Religion and the State in Iran , 1785 - 1906 , Berkeley , Cal . , and London , University of California Press , 1972
بيان كرده است كه شيعهء دوازده امامى از ابتدا ، شيوهء « انكار مشروعيت [ حكومت ] را با صبر رضايتمندانه و پرهيز از [ هرگونه ] اقدامى تلفيق كرد . »
( p . 2 )
و كلامى از امام جعفر [ صادق عليه السّلام ] - كه الگار متذكر شده مبنى بر اينكه بسيارى از احاديث اماميه از ايشان صادر گرديده است - نقل كرده ، اگرچه اين كلام را فقط از مجموعهء [ روايى ] مربوط به دورهء صفويه نقل نموده است . در اين حديث ، امام [ عليه السّلام ] به پيروان خود توصيه كرده است كه حتى از مشاجرهء لفظى با دشمنانشان پرهيز كنند . الگار در مقالهاش در مجموعهء كدى
( Keddie )
گفته است : « با غيبت امام دوازدهم [ عليه السّلام ] . . . حتى امكان اعمال مشروع قدرت نيز از بين رفت .
او با اشاره به دورهء صفوى
( p . 232 )
توضيح مىدهد كه از اينرو ، مسلّما همهء حكومتها ، حتى آنها كه رسما به شيعه وابستهاند ، غصبى هستند . او اين مطالب را بدون هيچگونه تأييدى ، از منابع دست اول يا دست دوم ارائه كرده است . كدى در مقالهاش براى اين مجموعه
( p . 212 )
، با نقل از الگار مىگويد : شيعهء دوازده امامى معتقد است : [ هر ] حكومتى تا زمان بازگشت امام غايب [ عليه السّلام ] نامشروع است .
( 17 ) . الياش
( Eliash )
در اثرش تحت عنوان