( 10 ) .
Burton , An Introduction to the Hadith , Esp . , xi , 27 , 36 , 45 , 49 , 70 , 81 , 89 , 108 - 109 , 118 , 142 , 148 , 172 , esp . pp . 119 - 147 .
به عكس برتن
( Burton )
، ديويد واينز
( David Waines )
در كتابش تحت عنوان :
An Introduction to Islam , Cambridge : Cambridge University Press , 1995
دستكم در بخشى كلى دربارهء شيعه ، ائمّه [ عليهم السّلام ] را معرفى كرده است . او نكاتى از اعتقادات شيعهء دوازده امامى را به طور برجسته مورد بحث قرار داده و نخستين محققان دوازده امامى همانند كلينى و ابن بابويه را ذكر كرده و چندين حديث از كافى نقل نموده است . ر . ك .
pp . 157 , 165 , 166 , 166 - 167 , nn . 24 - 27 .
( 11 ) .
W . Hallaq , " The Authenticity of Prophetic Hadith : A Pseudo - Problem "
مقالهاى كه وى در مارس 1998 م به بخش « حديث : متن و تاريخ » مؤسسهء مطالعات آفريقايى و شرقى ارائه كرد و متن آن را از سر لطف در اختيار من قرار داد .
( 12 ) .
Rahman , ( op . cit ) , pp . 53 - 67 , esp . pp . 64 - 65 .
همچنين ر . ك .
Hallaq [ op . cit ] p . 18 , and 18 , n . 47
كه از
Schacht , Origins , pp . 27 f , 40 f , 51 Burton [ op . cit ] pp . 120 , 122
نقل مىكند .
( 13 ) . مقالاتى كه تحت اين عنوان منتشر شدند :
Le Shi'isme imamite , T . Fahd , ed . , Paris , Presses Universitaires , 1970
( 14 ) . ر . ك . به منابعى كه در ذيل نقل شده است :
" Quis Custodiet Custodes : Some Reflections on the Persian Theory of Government " Studia Islamica , 6 ( 1956 ) , pp . 125 - 146 .
در آنها ، لمتون
( Lambton )
بر اين عقيده است كه از نظر شيعهء دوازده امامى ، « هيچ روندى . . . براى واگذارى قدرت به حاكم غيرالهى طرّاحى نشده است » ، گرچه در عصر صفوى برخى از روحانيان مهيّاى خدمت به حكومت بودند كه بر حق نبود .
( pp . 133 , 132 )
همچنين مقايسه كنيد با اثر او تحت عنوان :
" A Reconsideration of the Position of the ( sic ) Marja al - Taqlid and the Religious Institution , " SI 20 ( 1964 ) , PP . 115 - 135 .
وى در آنجا « علماى بزرگ شيعه » ، يعنى كلينى ، ابن بابويه و طوسى را به عنوان كسانى كه « اعتقادات شيعه را تدوين كرده و در حكومت آل بويه مىزيستهاند » ، معرفى كرده
( p . 115 )
، اما از مجموعههاى روايى