پىنوشتها
( 1 ) . از 4380 روايت اصول كافى و روضة ، على بن ابراهيم 1081 روايت و محمّد بن يحيى 1073 روايت ، يعنى - به ترتيب - 25 و 24 درصد از روايات را نقل كردهاند ، و از 3219 روايت فروع كافى ، كه در بالا بررسى شده است - به ترتيب - 1038 و 829 روايت ، يعنى 32 و 26 درصد از روايات را نقل كردهاند .
( 2 ) . نك . مقدّمهء غفّارى بر كافى ، ج 1 ، ص 8 - 15 ، كه در آن ، فهرست 36 تن از افرادى را ذكر كرده كه كلينى روايات را از ايشان نقل كرده است . 11 نفر از آنها داراى نسبت قمى و 4 نفر داراى نسبت رازى هستند .
مادلونگ
( Madelung )
اظهار داشته است : 80 درصد روايات كافى به استناد قمىها نقل شده ، و اگر كسى رواياتى را كه به استناد افرادى از رى نقل شده اضافه نمايد ، مجموع آن بيش از 90 درصد است . جعفريان به تازگى ، اين جملهء مادلونگ را به همراه تأييدى آشكار ، نقل كرده است . نك .
Madelung , Religious Trends , p . 82
، به نقل از : [ ديگر اثرش تحت عنوان ]
" The Sources of Ismaili Law " , Journal of Near Eastern Studies , 35 / I ; ( 1976 ) ; P . 31
؛ جعفريان ، [ پيشين ] ، ج 1 ، ص 208 - 209 .
( 3 ) . قس .
Amir - Moezzi [ op . cit ] , p . 15
( 4 ) . طوسى ، عدّة الاصول ، تهران ، 1314 ق ، ص 248 ، آنگونه كه در
Modarressi , " Rationalism " [ op . cit ] , pp . 144 , 152 - 153 ;
نقل شده است :
Madelung [ op . cit ] , pp . 81 - 2
( 5 ) .
Modarressi , Crisis , pp . 19 - 51 , esp . 21 - 31 .
( 6 ) . نام كامل مفضّل در قريب 21 روايت كافى ، سلمة در 57 ، و سعد در 17 روايت به چشم مىخورد . نام محمّد بن سنان در 51 روايت از جلد يك اصول كافى به تنهايى يافت مىشود . از اين روايات ، 4 روايت همچنين از طريق خود احمد بن محمّد بن عيسى اشعرى از محمّد نقل شده است . ( ج 1 ، ص 41 ، ح 7 ؛ ص 45 ، ح 5 كه مفضّل بن عمر را نيز دربر دارد ؛ ص 65 ، ح 6 ؛ ص 143 ، ح 3 . ) همانگونه كه قبلا اشاره شد ، سهل و عدهء [ مرتبط با ] او ، روى هم ، قريب 389 روايت ، يعنى 5 درصد از 7599 روايتى را كه اسنادشان در اينجا بررسى شده ، نقل كردهاند . حضور چنين افرادى در روايات كافى ، در پژوهش جداگانهاى ، كه در دست اقدام است ، بيشتر بررسى خواهد شد . اين نكته را تذكر دادهايم كه كلينى روايات اندكى را مستقيما از صفّار نقل كرده است ، هرچند رواياتى را از شاگردان صفّار همچون محمّد بن يحيى و احمد بن ادريس - كه هردو اشعرى هستند - نقل نموده است . در عوض ، نسبت برقى بهطور مستقيم يا غيرمستقيم ، بيشتر به