الاعمال » ، همان جوانبى از نماز را مطرح كرده كه در سومين كتاب « عقاب الاعمال » ، آمده است . كتاب هشتم ، كه داراى 981 روايت است ، به جوانب گوناگون خوردنىها و آشاميدنىها پرداخته است ؛ همانگونه كه كتابش دربارهء « آب » با 114 روايت ، اينگونه است ؛ همچنين آخرين كتاب با 174 روايت كه شمارى از آنها به حيوانات پرداخته است . همانگونه كه قبلا مطرح شد ، تعدادى از روايات محاسن ، در كافى آمده است ، گرچه البته اين دليل نمىشود كه تمام روايات نقل شده از برقى در كافى ، در محاسن بوده است .
( 33 ) .
Norman Calder , " Khums in Imami Shi ? i Jurisprudence from the Tenth to the Sixteenth Century , A . D " , BSOAS , 65 / I ( 1982 ) , P . 39 .
( 34 ) . دربارهء اين اصطلاحات ، نك .
Modarressi , Kharaj [ op . cit ] , pp . 11 - 25 , esp . 21 - 25 , 25 n 3 .
( 35 ) . با تشكر از دكتر واى . داتون
( Y . Dutton )
به خاطر توضيح اين ارجاع .
( 36 ) . در اينباره ، پيامبر [ صلّى اللّه عليه و إله ] محصول را به دو نيم قسمت كردند : نيمى از آن را نگه داشتند و باقىمانده را به دهقانان روستايى دادند . نك .
Modarressi , Kharaj , pp . 4 , 32
.
( 37 ) .
Norman Calder , " Zakat in Imami Shi ? i Jurisprudence from the Tenth to the Sixteenth Century , A . D " , BSOAS , 46 / iii ( 1981 ) , pp . 468 - 480 .
( 38 ) . اين شامل 251 روايتى است كه در ابواب مختصّ صدقات وجود دارند و در ج 4 ، ص 61 - 62 يافت مىشوند .
( 39 ) . اينجا نيز يكى از مواردى است كه در آن ، تعيين ثقه به وضوح ، به امانتى بودن مسئوليت اشاره دارد .
( 40 ) . همچنين نك . 3 روايت از روايات ابواب گوناگون مربوط به صدقات ، ج 4 ، ص 17 - 18 كه يكى از عدهء رازى [ مرتبط با ] سهل از سهل ، و ديگرى از محمّد بن اسماعيل از طريق جميل بن درّاج نقل شده است .
همچنين نك . ج 4 ، ص 23 - 24 ، ح 1 - 5 كه على بن ابراهيم 2 روايت و احمد بن ادريس اشعرى و محمّد بن يحيى اشعرى هركدام يك روايت نقل كردهاند .
( 41 ) . به نظر مىرسد كه امام [ عليه السّلام ] در اينجا به « معرفت دينى كلى » اشاره دارند تا « توانايى در فقه عقلگرا » به خودى خود .
( 42 ) . همچنين نك . اثر نگارنده [ تحت عنوان ] :
" Fayd al - Kashani and the Rejection of the Clergy / State Alliance : Friday Prayer