بن درّاج ( ج 3 ، ص 419 ، ح 2 ) و حسين بن محمّد اشعرى [ نيز ] يك روايت از طريق ابان بن عثمان احمر ( ج 3 ، ص 419 ، ح 5 ) نقل كرده است . براى مثال ، امام پنجم [ عليه السّلام ] در روايت على بن ابراهيم فرمودهاند :
نماز جمعه بر هركسى كه تا دو فرسخ از آن فاصله داشته باشد واجب است . ( ص 419 ، ح 2 ؛ همچنين نك . ص 418 - 419 ، ح 3 ، 6 . )
روايت ديگرى در اين باب ، از محمّد بن يحيى از قول امام جعفر [ صادق عليه السّلام ] 5 دسته از افراد شامل بيماران ، بردگان ، مسافران ، كودكان و زنان را از نماز جمعه معاف كردهاند . ( ص 418 ، ح 1 ) در روايت ديگرى ، امام پنجم [ عليه السّلام ] با افزودن نابينايان ، مجانين ، كهنسالان و كسانى كه بيش از 2 فرسخ از مراسم فاصله دارند ، 9 دسته را معاف كردهاند . ( 419 ، ح 7 )
بىترديد ، ائمّه [ عليهم السّلام ] شركت در مراسم نماز جماعت را براى مؤمنان ترجيح دادهاند . محمّد بن اسماعيل نيشابورى در يك دستهء 8 روايتى ( ص 379 - 381 ) ، سخنى از امام جعفر [ صادق عليه السّلام ] نقل كرده است كه هركسى نماز فرادا بخواند و سپس جماعتى را بيابد ، واجب است با آنها نماز بخواند و آن را ( فريضه ) قرار دهد . ( ص 379 ، ح 1 ) در روايت ديگرى منقول از على بن ابراهيم از پدرش ، امام جعفر [ صادق عليه السّلام ] نماز خواندن در صف اول جماعت را با نماز خواندن پشت سر شخص پيامبر [ صلّى اللّه عليه و إله ] برابر دانستهاند . ( ص 380 ، ح 6 ) در بابى داراى 9 روايت ( ص 371 - 373 ) ، كه در آن ، يك روايت از على بن ابراهيم از پدرش ، يك روايت از طريق نوفلى ( ص 371 ، ح 3 ) و يك روايت از عدهء مرتبط با احمد بن محمّد از طريق محمّد بن سنان ( ص 372 ، ح 4 ) نقل گرديده ، از ائمّه [ عليهم السّلام ] ترجيح داشتن اينگونه نمازها روايت شده است . در يكى از اين روايات ، امام [ عليه السّلام ] فرمودهاند :
دوره شكل گيرى تشيع دوازده امامى (فارسى) — صفحة 406
مساهمون: آندرو جي . نيومن
ص٤٠٦