كه وقتى قائم [ عليه السّلام ] ظهور كند ، شيعيان زمينهايشان را در اختيار خواهند داشت ، اما :
در ارتباط با زمينهايى كه در دست غيرشيعيان است ، درآمد ( كسب ) ايشان حرام است تا زمانى كه قائم ما قيام كند . او زمينهايشان را از آنها خواهد گرفت . . . ( ص 408 ، ح 3 )
در ششمين روايت ، امام يازدهم [ عليه السّلام ] فرمودهاند :
دنيا و آنچه در آن است ، متعلّق به پيامبر [ صلّى اللّه عليه و إله ] است . ( ص 409 ، ح 6 )
كتاب « الزكاة » كافى ، كه در ذيل بيشتر مورد بحث قرار گرفته ، نيز شامل رواياتى درخصوص زمين است . در بابى داراى 7 روايت ، دربارهء چگونگى ارتباط زكات با زمين زير كشت ( ج 3 ، ص 512 - 514 ) ، عدهء مرتبط با احمد بن عيسى روايتى نقل كردهاند كه در آن ، سؤالكنندهاى دربارهء ماليات زمين شهر كوفه در روزهاى اول اسلام سؤال كرده است . امام [ عليه السّلام ] فرمودند : زمين زراعتى هركسى كه داوطلبانه مسلمان شده در اختيارش باقى ماند ، ولى او بايد ماليات مربوط به آن زمين را مىپرداخت . اما مالكيت هرزمين غيرزراعتى را امام [ عليه السّلام ] در اختيار مىگيرد و آن را در ميان مسلمانان توزيع مىكند تا آبادش كنند . اين دارندگان جديد همچنين نسبت به مالياتهاى آن ، مسئول خواهند بود . امام [ عليه السّلام ] دستهء سومى از زمين را تعيين كردهاند ؛ يعنى زمينى كه با زور به دست آمده باشد . ايشان مكّه را در اين زمره قرار دادهاند . چنين زمينى مطابق آنچه پيامبر [ صلّى اللّه عليه و إله ] دربارهء يهوديان « خيبر » انجام دادند ، متعلّق به امام [ عليه السّلام ] است تا در ميان مردم توزيع نمايد . ( ج 3 ، ص 512 ، ح 2 ) 36 در روايت ديگرى كه على بن ابراهيم - همانند هر 3 روايتش در اين باب - از پدرش نقل كرده است ، امام پنجم [ عليه السّلام ] به طرزى مشابه ، به زمينهايى كه سلطان توزيع كرده ، اشاره نمودهاند . ( ج 3 ، ص 513 ، ح 4 )
دوره شكل گيرى تشيع دوازده امامى (فارسى) — صفحة 397
مساهمون: آندرو جي . نيومن
ص٣٩٧