تقيّه سپر مؤمن است . تقيّه نگهدار مؤمن است . كسى كه تقيّه ندارد ، ايمان ندارد . ( ص 221 ، ح 23 ) 26
باب ديگرى داراى 16 روايت ، راز نگهدارى ( كتمان ) را ستوده است . ( ص 221 - 226 ) قمىها در نقل اين روايات نيز غالب هستند . محمّد بن يحيى 10 روايت ، از جمله 2 روايت از طريق محمّد بن سنان ( ص 222 ، ح 2 و 5 ) و يك روايت از احمد بن محمّد بن عيسى ( ص 226 ، ح 5 ) نقل كرده است . على بن ابراهيم و حسين بن محمّد هركدام 2 روايت نقل كردهاند . عدهء قمى مرتبط با احمد برقى يك روايت از وى از طريق معلّى بن خنيس ( ص 223 ، ح 8 ) نقل كردهاند . 3 روايت از اين روايات ، از جمله آنهايى كه از طريق محمّد بن سنان و معلّى بن خنيس است ، در محاسن نقل شدهاند . ( ص 222 ، ح 2 ؛ برقى ، ص 255 ، ح 285 ؛ ص 222 ، ح 3 ؛ برقى ، ص 257 ، ح 295 ؛ ص 223 ، ح 8 ؛ برقى ، ص 255 ، ح 286 ) 2 روايت از اين روايات ، در ميان 34 روايتى كه صفّار در فصول متناظر بصائر گرد آورده است ، به چشم مىخورند كه دومين روايت آنها روايتى است كه در اينجا محمّد بن يحيى از احمد بن محمّد بن عيسى اشعرى نقل كرده است . ( ص 223 ، ح 7 ؛ 27 صفّار ، ص 537 ، ح 1 ؛ ص 226 ، ح 15 ؛ صفّار ، ص 28 ، ح 2 ) در روايتى كه هم در محاسن و هم در كافى از طريق معلّى نقل شده ، امام جعفر [ صادق عليه السّلام ] به شيعهشان فرمودند :
اى معلّى ! امر ما را پنهان دار و آن را فاش مساز ؛ چرا كه هركس امر ما را فاش نسازد خداوند او را در دنيا عزيز گرداند . . . و هركه امر ما را فاش سازد و آن را پنهان ندارد ، خداوند او را در دنيا ذليل گرداند . . . ( ص 223 ، ح 8 ) 28
اما تصميمگيرى دربارهء به كار بستن چنين كتمانهايى چه بسا به صلاحديد فرد واگذار شده بود . على بن ابراهيم روايتى نقل كرده كه در آن ، امام پنجم فرمودهاند :
دوره شكل گيرى تشيع دوازده امامى (فارسى) — صفحة 387
مساهمون: آندرو جي . نيومن
ص٣٨٧