اصول [ كافى ] آورده شده است ( ج 1 ، ص 46 ، ح 5 ) - از سوى شخص پيامبر [ صلّى اللّه عليه و إله ] مذمّت شده بود .
تجربهء قم - به عنوان دولت - شهر شيعى در حكومتى تحت سلطهء اهل تسنّن - به احتياط نيز توصيه مىكرد ؛ همانگونه كه روايات كافى همين توصيه را داشتند .
در فصل پيشين ، متذكر شديم كه در جلد اول اصول [ كافى ] ، ائمّه [ عليهم السّلام ] از تعيين تاريخ براى بازگشت امام [ غايب ] برحذر داشتهاند و نتايج مصيبتبار قيامهاى گذشته را براى پيروانشان يادآور شدهاند . ائمّه [ عليهم السّلام ] همچنين از بردن نام امام دوازدهم [ عليه السّلام ] برحذر داشتهاند . 23
كتاب « الايمان » در جلد دوم [ اصول كافى ] ، شامل 23 روايت است كه در آنها ائمّه [ عليهم السّلام ] اهميت استفاده از « تقيّه » را خاطرنشان كردهاند . ( ص 217 - 221 ) از اين روايات ، على بن ابراهيم 9 روايت ، محمّد بن يحيى اشعرى 8 روايت - كه 2 روايت آن از طريق احمد بن محمّد بن عيسى اشعرى است - و احمد بن ادريس اشعرى 3 روايت نقل كردهاند . حسين بن محمّد بن اشعرى يك روايت از طريق محمّد بن جمهور عمّى ( ص 220 ، ح 20 ) نقل كرده است . 7 روايت [ از اين روايات ] را برقى با اسناد صحيح ، در بابى از محاسن ، كه داراى 27 روايت دربارهء « تقيّه » است ، نقل كرده ( ص 217 ، ح 1 ؛ برقى ، ص 257 ، ح 296 ؛ ص 217 ، ح 2 ؛ برقى ، ص 259 ، ح 309 ؛ ص 217 ، ح 3 ؛ 24 برقى ، ص 258 ، ح 303 ؛ ص 217 ، ح 4 ؛ برقى ، ص 256 ، ح 294 ؛ 25 ص 218 ، ح 6 ؛ برقى ، ص 257 ، ح 297 ؛ ص 220 ، ح 17 ؛ برقى ، ص 259 ، ح 311 ) ، گرچه تنها يك روايت ( ص 217 ، ح 3 ؛ برقى ، ص 258 ، ح 303 ) از خود احمد نقل گرديده ، كه در اينجا از طريق عدّهء قمى مرتبط با او از وى روايت شده است . روايتى كه احمد بن ادريس از امام جعفر [ صادق عليه السّلام ] نقل كرده است . لبّ اين روايت را دربردارد . امام [ عليه السّلام ] در اين روايت فرمودهاند :
دوره شكل گيرى تشيع دوازده امامى (فارسى) — صفحة 386
مساهمون: آندرو جي . نيومن
ص٣٨٦