تخطي إلى المحتوى الرئيسي

دوره شكل گيرى تشيع دوازده امامى (فارسى) — صفحة 360

مساهمون:

ص٣٦٠
( 65 ) . يك روايت ، كه از طريق اسناد متفاوتى نقل شده است ، مشابه‌هايى دارد . ( ص 249 ، ح 5 ؛ صفّار ، ص 224 ، ح 16 ) قس .
Amir - Moezzi [ op . cit ] , pp . 70 - 1 , esp . n 354
. ( 66 ) . يك روايت كه در بابى مشتمل بر هشت حديث دربارهء تولّد ائمّه [ عليهم السّلام ] آمده است ، در جاى ديگرى در بصائر ، با اسناد متفاوتى نقل شده بود . ( ص 385 ، ح 7 ؛ صفّار ، ص 440 - 442 ، ح 4 ) روايت ديگرى كه در كافى جديد است ( ص 532 ، ح 11 ) يكى از 20 روايت دربارهء عدد 12 به عنوان تعداد ائمّه [ عليهم السّلام ] است كه در آن امام [ عليه السّلام ] مىفرمايد : پيامبر [ صلّى اللّه عليه و إله ] تعداد « محدّثون » را 11 نفر بيان فرمودند ، « 1 » [ همراه ] با نقل اين مطلب كه « شب قدر » در هرسال ، شبى است كه در آن خداوند اين افراد را از وقايعى كه در سال آينده رخ مىدهد ، مطّلع مىكند . اما در روايتى كه بلافاصله پس از اين روايت آمده و همچنين از محمّد بن يحيى نقل شده است ، پيامبر [ صلّى اللّه عليه و إله ] در رابطه با فرزندان امام على [ عليه السّلام ] « و 11 پسرش پس از من [ يعنى پيامبر ] ( ص 533 ، ح 12 ) » به « شب قدر » اشاره كرده‌اند . بابى با 12 روايت در كتابى از فروع كافى كه دربارهء روزه‌دارى است نيز « شب قدر » را معرفى كرده است . ( ج 4 ، ص 156 - 160 ) اما هيچ‌يك به چنين سفرهاى ملكوتى ، كه معمولا در اين روايات ذكر شده ، اشاره‌اى نكرده‌اند . ( 67 ) . قس .
Amir - Moezzi [ op . cit ] , n 357
، در آنجا كه نه به اين اسناد اشاره شده و نه امير معزّى مفضّل را در فهرست خود از « غلات » مشهور آورده است .
( p . 130 )
. ( 68 ) . قس .
Amir - Moezzi [ op . cit ] , p . 73
. ( 69 ) . اشارات ديگرى به ماجراى مراسم تدفين در كتابى در فروع كافى در باب « جنائز » ، آمده است . اولين مورد از اين 5 اشاره ( ج 3 ، ص 150 ، ح 1 ) در اصول كافى نقل شده بود ( ج 1 ، ص 296 ، ح 7 ) و در بصائر [ نيز ] ، گرچه با اسنادى اندك متفاوت ، آمده است . ( ص 284 ، ح 9 ) دومين مورد از اين 5 اشاره ( ج 3 ، ص 150 ، ح 2 ) ، همانند يك روايت ديگر ( ج 3 ، ص 200 ، ح 5 ) در كافى ، جديد است . امير معزّى
( n 375 )
به روايت ديگرى اشاره مىكند كه در كافى جديد است و در آن امام جعفر [ صادق عليه السّلام ] به پيروان خود در اين‌باره هشدار مىدهند كه بر بالاى قبر پيامبر [ صلّى اللّه عليه و إله ] قرار نگيرند ، تا مبادا چيزى كه آنها را كور مىكند ،
هامش
( 1 ) . اسناد اين روايت در نهايت ، به امير المؤمنين على [ عليه السّلام ] مىرسد و آن حضرت از قول خودشان ، و نه از قول پيامبر [ صلّى اللّه عليه و إله ] ، تعداد ائمّهء محدّثون پس از خود را 11 دانسته‌اند . عبارات اين روايت بسيار واضح است . بنابراين ، نويسنده - اگر عمد يا خطايى در كار نباشد - حتى آشنايى اوليه نيز با زبان عربى نداشته است . ( ن )