كرده ، به مناره اشاره دارد ، اما شكل و هيأت آن را معيّن نكرده است . هفتمين روايت به ستونى اشاره دارد ، البته نه از « نور » ، بلكه از « آهن » . ( ص 388 ، ح 7 ) « 1 » تنها اشارهء مشابه ديگر به « چراغ نور » در الروضة وجود دارد . ( ج 8 ، ص 380 - 381 ، ح 574 )
توانايىهاى منحصر به فرد ائمّه [ عليهم السّلام ]
بصائر در زمينهء توانايىهاى ويژهء [ ائمّه عليهم السّلام ] ، 43 روايت در 3 باب ( ص 341 - 354 ) درخصوص تعليم « زبان پرندگان » به ائمّه [ عليهم السّلام ] همانند خود پيامبر [ صلّى اللّه عليه و إله ] ، 104 و تعليم زبان ساير حيوانات ، و علم ايشان به زبان انسانهايى كه از دنيا رفته و به صورت حيوانات - معمولا پست - مسخ شدهاند ، گردآورى كرده است .
از 25 روايتى كه حاكى از تعليم « زبان پرندگان » به ائمّه [ عليهم السّلام ] هستند ، هيچيك در اصول كافى نيامده است . اما 2 روايت در ميان 106 روايت فروع كافى در كتابى راجع به « طيور » [ خانگى ] آمده است . ( ج 6 ، ص 551 ، ح 1 ؛ صفّار ، ص 344 ، ح 15 ؛ ج 6 ، ص 551 ، ح 2 ؛ صفّار ، ص 345 ، ح 22 ) سومين روايت از اين 25 روايت بصائر ، در 119 روايت فروع كافى در كتابى دربارهء « صيد » ، به عنوان يكى از روايات بابى مشتمل بر 3 روايت دربارهء « پرستو » آمده است . ( ج 6 ، ص 223 ؛ ح 2 ؛ صفّار ، ص 346 ، ح 24 ) از 16 روايت موجود در بصائر ، كه در آنها ائمّه [ عليهم السّلام ] مدّعى علم به زبان بهايم هستند ( ص 347 - 353 ) ، 3 روايت در كافى آمده كه 2 روايت آن در بابى مشتمل بر 6 حديث دربارهء زندگى امام چهارم ، على بن حسين [ عليه السّلام ] ( ص 467 - 468 ، ح 2 ، 3 ؛ صفّار ، ص 353 ، ح 15 ، 16 ) ، 105 و روايت سوم در الروضة آمده است . ( ج 8 ،
هامش
( 1 ) . در اين روايت ، امام رضا عليه السّلام اين توهّم را كه نور مذكور ستونى از آهن باشد ، نفى مىكند و آن را فرشتهاى معرفى مىنمايد كه به هرشهرى گماشته شده است . بنابراين ، در بهترين فرض ، مؤلّف به خاطر عدم آشنايى كافى با زبان عربى ، عبارات روشن حديث مذكور را درنيافته است . ( ن )