صفّار ، ص 203 - 204 ، ح 5 با اسناد يكسان ؛ ص 213 ، ح 2 ؛ صفّار ، ص 204 ، ح 8 )
كلينى حديث ديگرى را از بصائر ، كه از طريق سند متفاوتى نقل شده ، به باب ديگرى در كتاب « الحجة » منتقل كرده است . ( ص 186 ، ح 6 ؛ صفّار ، ص 202 ، ح 1 ) 8 ارجاع [ - حديث ] ديگر كه [ قبلا نيامده و ] در كافى جديد است ، در قسمتهاى ديگر در جلد اول اصول و در الروضة يافت مىشوند . 26
صفّار تعداد بسيار زيادى حديث در بصائر جمعآورى كرده كه در آنها ائمّه [ عليهم السّلام ] ادعا كردهاند داراى علم خارقالعادهاى هستند . قريب 4 باب مشتمل بر 31 روايت دربارهء علم ائمّه [ عليهم السّلام ] به « منايا و بلايا » است . ( ص 118 - 120 ، 199 - 202 ، 260 - 261 ، 266 - 269 ) در مقابل ، تقريبا در تمام 16000 روايت كافى فقط 7 بيان صريح دربارهء وجود چنين علمى براى ائمّه [ عليهم السّلام ] وجود دارد . دستكم ، 4 فقره از اين روايات قبلا در بصائر نقل شده بود . ( ج 1 ، ص 196 ؛ ح 1 ؛ صفّار ، ص 200 ، ح 3 ؛ ص 197 ، ح 3 ؛ صفّار ، ص 199 ، ح 1 ؛ ص 223 ، ح 1 ؛ صفّار ، ص 119 ، ح 3 ؛ 27 ص 264 ، ح 2 ؛ صفّار ، ص 260 ، ح 1 ) 3 روايت هم ، كه يكى از آنها در كتاب سوم فروع [ كافى ] نقل شده ، در كافى ، جديد هستند . ( ص 197 ، ح 2 ، ص 484 ، ح 7 ؛ ج 4 ، ص 156 ، ح 2 )
كلينى يكى از رواياتى را كه قبلا در بصائر نقل شده بود ، از راويان متعددى نقل كرده كه از جملهء آنها احمد بن مهران نيشابورى است كه وى نه تنها از محمّد بن على نقل كرده ، بلكه از محمّد بن يحيى اشعرى و پس از او با همان اسناد بصائر ، از طريق محمّد بن سنان از مفضّل بن عمر ( ص 196 ، ح 1 ؛ صفّار ، ص 200 ، ح 3 ) نيز نقل كرده است . روايت ديگرى نيز از طريق محمّد بن سنان نقل شده است . ( ص 264 ، ح 2 ؛ صفّار ، ص 260 ، ح 1 ) اسناد ساير احاديث نيز ، كه [ نام ] صفّار مستقيما در هيچيك از آنها نيامده ، با اسناد بصائر يكى است .
دوره شكل گيرى تشيع دوازده امامى (فارسى) — صفحة 321
مساهمون: آندرو جي . نيومن
ص٣٢١