تخطي إلى المحتوى الرئيسي

دوره شكل گيرى تشيع دوازده امامى (فارسى) — صفحة 308

مساهمون:

ص٣٠٨
بدون واسطه نقل كرده است . وى 2 روايت ديگر را در جاى ديگرى با واسطه در اختيار [ كلينى ] گذاشته است . على بن ابراهيم بن هاشم ، كه از قمىهاى غيراشعرى است ، چهارمين مجموعهء بزرگ احاديث را ، كه 133 حديث ، يعنى 13 درصد از كل است ، روايت كرده . معاشران كلينى در رى مجموعه‌اى مشتمل بر 151 حديث ، يعنى 15 درصد از كل را در اختيار او قرار داده‌اند . از اين روايات ، على بن محمّد بن ابراهيم رازى 142 حديث ، 14 درصد از كل ، يعنى قريب همان 12 درصدى را كه وى از 212 حديث كتاب « التوحيد » نقل كرده بود ، روايت كرده است . محمّد بن جعفر اسدى 9 روايت را در اختيار [ كلينى ] قرار داده است . عالم نيشابورى ، احمد بن مهران ، نقل 48 حديث ، يعنى 5 درصد از كل را ، كه عمدتا دربارهء شرح‌حال ائمّه [ عليهم السّلام ] است ، در اين كتاب بر عهده داشته . روشن است كه خراسان ، منطقه‌اى پربار براى احاديث [ شيعه ] دوازده امامى در باب شرح‌حال ائمّه [ عليهم السّلام ] بوده است ؛ چرا كه احمد بن مهران در كتاب « التوحيد » 2 روايت نقل كرده بود . 1 جلد هشتم كافى [ با عنوان ] الروضة من الكافى ، با 597 حديث تا حدّى به مثابهء گنجينه‌اى است از احاديث كلامى گوناگون كه درون‌مايه‌شان شبيه احاديث اصول كافى است . از 597 حديث الروضه ، كه اصلا فصل‌بندى نشده ، 521 حديث ، يعنى 87 درصد سند متصل دارند . از اين روايات ، محمّد بن يحيى اشعرى قمى 142 حديث ، يعنى 24 درصد را ، كه بزرگ‌ترين مجموعهء مجزّا از روايات است ، روايت كرده . على بن ابراهيم دومين مجموعهء بزرگ روايات را ، كه شامل 134 حديث ، يعنى 22 درصد است ، نقل نموده . حسين بن محمّد اشعرى و على بن محمّد برقى هركدام 36 حديث ، يعنى هريك 6 درصد را روايت كرده‌اند . آن عده از قمىها كه با احمد بن محمّد بن خالد برقى مرتبط بوده‌اند ، 26 حديث ، يعنى 4 درصد ؛ و احمد بن ادريس
دوره شكل گيرى تشيع دوازده امامى (فارسى) — صفحة 308 | آندرو جي . نيومن / مهدی ابوطالبى / محمد رضا امين / حسن شكر اللهى