احاديث ديگرى دربارهء قياس را به صورت پراكنده آورده است . اين احاديث را ملاحظه كنيد : حديثى را كه از احمد بن ادريس اشعرى ( ج 4 ، ص 234 ، ح 12 ) و حديث ديگرى را كه از على بن محمّد از سهل بن زياد ( ج 4 ، ص 352 ، ح 15 ) نقل شده ، كه هردو از على بن ابراهيم از پدرش و از احمد بن ادريس ( ج 7 ، ص 26 ، ح 1 ) روايت شدهاند و حديث ديگرى كه از على بن ابراهيم از پدرش ( ج 7 ، ص 299 ، ح 6 ) و باز هم حديثى از على بن ابراهيم از پدرش ، ( ج 7 ، ص 322 ، ح 5 ، و ص 322 ، ح 8 ) كه از محمّد بن يحيى روايت شده است . در اين احاديث ، « قياس » در چنين مواردى مجاز دانسته شده است .
( 33 ) . همانگونه كه در بالا گفتيم ، اين احاديث شامل 3 روايت از حسين بن محمّد از طريق محمّد بن جمهور عمّى ( ص 54 ، ح 2 - 4 ) است . برقى در محاسن 2 روايت آخر را آورده است . ( ص 208 ، ح 69 ، 72 ) همچنين برقى روايتى را كه از حسين است و از طريق ابان نقل شده ، آورده است . ( ص 56 - ح 7 ؛ برقى ، ص 211 ، ح 79 ) روايتى كه در اينجا از محمّد بن يحيى اشعرى از احمد بن محمّد بن عيسى اشعرى از طريق حسن بن محبوب روايت شده در محاسن نيز آمده ( ص 54 ، ح 5 ؛ برقى ، ص 208 ، ح 71 ) ؛ همچنانكه دو روايت ديگر نيز آمده است ( ص 57 ح 15 ؛ برقى ، ص 214 ، ح 97 ؛ ص 57 ح 16 ؛ برقى ، ص 214 ، ح 94 ) .
( 34 ) . كلينى 2 روايت از 18 روايت صفّار را در بابى بسيار متأخّرتر و مشتمل بر 4 حديث ، در كتاب « الحجه » از اصول كافى آورده است . در اين احاديث ، ائمّه [ عليهم السّلام ] بر اين نكته تأكيد كردهاند كه در تمام مسائل ، بايد به ايشان مراجعه كرد . ( ص 399 ، ح 1 ؛ صفّار ، ص 519 ، ح 4 ؛ ص 399 ، ح 2 ؛ صفّار ، ص 518 ، ح 1 ) كلينى حديث اول را از على بن ابراهيم از محمّد بن عيسى بن عبيد روايت كرده ، ولى صفّار آن را از عبد اللّه بن جعفر حميرى از محمّد بن عيسى بن عبيد روايت كرده است .
( 35 ) . قس .
Amir - Moezzi [ op . cit ] , p . 23
.
( 36 ) . امير معزّى ( ص 79 ) اين [ بخش از حديث ] را به اين صورت ترجمه كرده است : « نور نبوّت / امامت ( كذا ) در من است » و « علم ، يعنى دانش نخستين قرآن ، نزد من است » كه بىترديد ، منظورش از اين ترجمه آن بوده كه بحث بعدىاش دربارهء تجلّى نور و شكلگيرى ذوات نورانى پيش از وجود [ مادى ] معصومان [ عليهم السّلام ] را تقويت كند .
( 37 ) . قس .
Amir - Moezzi [ op . cit ] , pp . 24 , 79
.
( 38 ) . قس .
Amir - Moezzi [ op . cit ] , pp . 26 , 157 n 138
.
( 39 ) . دربارهء اين حديث ، نك . اثر ما تحت عنوان :