ائمّه [ عليهم السّلام ] ، امام دوازدهم [ عليهم السّلام ] ، 2 غيبت ايشان و بازگشت پيروزمندانهشان را به منابع پس از غيبت نخست ، كه كلينى اولين منبع آنهاست . برمىگرداند . اين سخن حاكى از عدم تمايز بين احاديث مكتوب و غيرمكتوب است . ر . ك . بحث ما دربارهء 20 روايت كلينى درخصوص عدد 12 به عنوان حدّ نهايى تعداد ائمّه [ عليهم السّلام ] ، كه در ذيل مىآيد .
( 84 ) . قس .
Amir - Moezzi [ op . cit ] , p . 230 n 685
. همچنين ر . ك .
Etan Kehlberg , " Some Imami Shi'i Views on Taqiyya " , Journal of the American Oriental Society 95 / iii ( 1975 ) , pp . 395 - 402 ' Idem , " Taqiyya " , [ op . cit ] , pp . 345 - 380 .
همچنين ر . ك . نقلقولهايى كه در اينجا از امير معزّى ذكر شد .
( 85 ) . قس .
Kohlberg , " Taqiyya " [ op . cit ] , p . 372
.
( 86 ) . همان كتاب كلبرگ ، كه ح 9 ص 22 را نقل كرده است .
( 87 ) . در چند روايت ديگر ، ائمّه [ عليهم السّلام ] به توانايى پيروان امامان نخست مانند [ حضرت ] على [ عليه السّلام ] در حفظ اسرار مهم و خاصى مانند [ زمان ، مكان و نحوهء ] فوت ايشان ، اشاره كردهاند . ر . ك .
Kohlberg [ op . cit ] , pp . 354 - 355
كه روايات ص 260 - 261 ، 1 ، 4 ، 5 و ص 262 ، ح 2 را نقل مىكند . اولين روايت از اين روايات را احمد بن محمّد از طريق محمّد بن سنان نقل كرده است .
( ص 261 ، ح 5 ) پنجمين روايت صفّار از يعقوب بن يزيد نقل شده است . همچنين به شيعيان امامان بعدى گفته شده است كه اگر ايشان احتياط بيشترى داشته باشند ، مطالب بيشترى دربارهء آيندهشان به آنها گفته مىشود . ر . ك .
Kohlberg , [ op . cit ] , p . 355
كه روايات ص 422 - 423 ، ح 1 - 3 را نقل مىكند و ر . ك .
Amir - Moezzi [ op . cit ] , n 685
. 2 روايت از اين روايات از طريق ابان بن عثمان نقل شده است .