( 71 ) . ر . ك . ترجمهء
A . A . A . Fyzee
از اين نوشته تحت عنوان
A Shiite Creed , Oxford , 1042 , p . 102
همچنين ر . ك . نوشتهء ما تحت عنوان :
The " Myth of the Clerical Migration to Safawid Iran " , p . 71 n 13 , 83 - 6 , 84 n 43 .
( 72 ) . « و آنان را پيشوايانى قرار داديم كه به فرمان ما ، ( مردم را ) هدايت مىكردند » : [
وَ جَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنا
( انبياء : 73 ) ]
( 73 ) . « و آنان [ - فرعونيان ] را پيشوايانى قرار داديم كه به آتش دوزخ دعوت مىكنند ؛ و روز رستاخيز يارى نخواهند شد » : [
وَ جَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَ يَوْمَ الْقِيامَةِ لا يُنْصَرُونَ
( قصص : 41 ) ]
( 74 ) . « ( به ياد آوريد ) روزى را كه هرگروهى را با پيشوايشان مىخوانيم . . . . » : [
يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ
( اسراء : 71 ) ]
( 75 ) . « بگو : خداوند ، تنها اعمال زشت را ، چه آشكار باشد چه پنهان ، حرام كرده است » : [
قُلْ إِنَّما حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَواحِشَ ما ظَهَرَ مِنْها وَ ما بَطَنَ
( اعراف : 33 ) ]
( 76 ) . « آيا نديدى كسانى را كه بهرهاى از كتاب ( خدا ) به آنان داده شده ، ( با اين حال ) ، به " جبت " و " طاغوت " ايمان مىآورند ؟ » [
أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيباً مِنَ الْكِتابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَ الطَّاغُوتِ
( نساء : 51 ) ]
( 77 ) . و آيا گمراهتر از آن كس كه پيروى هواى نفس خويش كرده و هيچ هدايت الهى را نپذيرفته ، كسى پيدا مىشود ؟ ! مسلّما خداوند قوم ستمگر را هدايت نمىكند » : [
وَ مَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَواهُ بِغَيْرِ هُدىً مِنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ
( قصص : 50 ) ]
( 78 ) . « هركس از هدايت من پيروى كند ، نه گمراه شود و نه شقى » : [
فَمَنِ اتَّبَعَ هُدايَ فَلا يَضِلُّ وَ لا يَشْقى
( طه : 123 ) ]
( 79 ) . در اينباره ، رجال برقى را ، كه وى در آن فقط اسامى اصحاب 11 امام اول [ عليه السّلام ] را [ بدون توضيح بيشترى دربارهء آنها ] برشمرده است ، مقايسه كنيد رجال نجاشى و طوسى كه آنها اسامى را برشمرده و [ علاوهبر آن ] بارها به وثاقت نسبى اين افراد اشاره كردهاند و اين بدان معناست كه بايد مساهمت محمّد بن عمر كشّى را ( كه در اوايل قرن چهارم ق / دهم م مىزيست ) را كنار گذاشت ؛ چرا كه اثر او به دليل تكيه بر نقلهاى ضعيف ، مورد نقد قرار گرفت و اكنون كار او فقط به صورت نسخهاى كه طوسى آن را « خلاصه و منقّح » كرده ، در دسترس است و از اينروى ، بيشتر نمايانگر [ ديدگاه ] اين نسل از علماست . ر . ك .
Madelung , " al - Kashshi " , EI 2 , 4 : 711 - 2 , ad . 711
.