يكى از اصحاب امام يازدهم [ عليه السّلام ] ، كتابى دربارهء غيبت تأليف كرد كه امير معزّى
P . 102 , 102 n 547
فقط با نقل [ مطلبى ] از تهرانى ، [ پيشين ] ، ج 16 ، ص 74 دربارهء كتاب مذكور ، به آن اشاره كرده ، اما به اينكه وى بعدها « ضعيف » دانسته شده ، اشارهاى نكرده است .
( 47 ) . قس .
Amir - Moezzi [ op . cit ] , pp . 92 - 3
. امير معزّى
( n 473 )
بر اين باور است كه فقط يك روايت ( ص 212 ، ح 1 ) از 20 روايت موجود در يكى از اين ابواب ( ص 212 - 216 ) ، بين « اسم اعظم » و « علم الكتاب » - كه به
« Science of the Book »
ترجمه شده - ارتباط برقرار كرده است . به نظر مىرسد اين باور به واسطهء عملكرد كلينى رد مىشود . كلينى چند روايت از صفّار در اين باب را در بابى [ از كتاب ] خود گنجانده كه در اين باره است كه ائمّه [ عليهم السّلام ] تنها دارندگان نسخهء كامل قرآن و تمام علم قرآن هستند . ر . ك . كافى ، ج 1 ، ص 228 - 229 ، ح 1 - 6 اما در همينحال ، ظاهرا ساير رواياتى كه كلينى نقل كرده است ، نيز چنين ارتباطى را ثابت مىكنند . براى مطالعهء بيشتر ، ر . ك . بحث ما كه در ذيل مىآيد .
( 48 ) . « چنان نيست ( كه آنها دربارهء معاد مىپندارند ) ، بلكه نامهء اعمال نيكان در « عليّين » [ محفوظ ] است . و تو چه مىدانى " عليّين " چيست ؟ ! نامهاى است رقم خورده و سرنوشتى است قطعى كه مقرّبان [ خدا ، يعنى ملائكه ] شاهد آنند » : [
كَلَّا إِنَّ كِتابَ الْأَبْرارِ لَفِي عِلِّيِّينَ وَ ما أَدْراكَ ما عِلِّيُّونَ كِتابٌ مَرْقُومٌ يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ
( مطفّفين : 18 - 21 ) ]
( 49 ) . « چنين نيست ( كه آنها دربارهء قيامت مىپندارند . ) به يقين نامهء اعمال بدكاران در « سجّين » [ محفوظ ] است . و تو چه مىدانى « سجّين » چيست ؟ ! نامهاى است رقمزده شده و سرنوشتى است حتمى » : [
كَلَّا إِنَّ كِتابَ الفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ وَ ما أَدْراكَ ما سِجِّينٌ كِتابٌ مَرْقُومٌ
( مطفّفين : 7 - 9 ) ]
قس .
Amir - Moezzi [ op . cit ] , p . 38 , n 194
با ترجمهاش از روايات ص 14 ، ح 2 و به ويژه ترجمهء وى از اين دو آيه
( p . 38 )
.
( 50 ) . صفّار 6 روايت دربارهء ارواحى كه خداوند ، انبيا ، اوصيا و بقيهء مردم را از آن ارواح خلق كرده ، آورده است . ( ص 445 - 450 ) از اين روايات ، احمد بن محمّد 2 روايت و عمران بن موسى و عبد اللّه بن محمّد بن عيسى هركدام يك روايت نقل كردهاند . 2 روايت نيز از طريق جابر بن يزيد جعفى نقل شده است . ( ص 445 ، ح 1 ؛ ص 447 ، ح 4 )
( 51 ) . قس .
Amir Moezzi , [ op . cit ] , p . 33 , n 178
.
( 52 ) . نجاشى [ پيشين ] ، ص 62 ؛ طوسى ، الفهرست ، ص 50 ؛ اردبيلى [ پيشين ] ، ج 1 ، ص 212 - 213 ، 217 .