فرايند ، تكذيب كرده ( ص 302 ، ح 3 و 4 ) و تمسّك به « قياس » و « رأى » را خطا دانسته و مذمّت كردهاند . ( ص 519 ، ح 3 ) ظاهرا هيچيك از اين احاديث در [ بين ] روايات متعدد محاسن ، كه در ضمن چند باب دربارهء نكوهش تمسّك به چيزى غير از علم ائمّه [ عليهم السّلام ] آمده است ، يافت نمىشود . ( ص 209 - 215 )
صفّار 17 روايت در ضمن چهار باب جمعآورى كرده ( ص 208 - 218 ) كه در اين روايات نيز گفته شده است : ائمّه [ عليهم السّلام ] داراى ابزار قدرتى همانند « اسم اعظم » هستند - كه عبارتى به زبان عبرى يا سريانى است - و قدرت آن به حدّى است كه مسير خورشيد را به گونهاى تغيير مىدهد كه مؤمنان مىتوانند نمازهاى واجب 45 را بجا آورند . [ وى همچنين ] 58 روايت [ گردآورى كرده ] كه در آنها ائمّه [ عليهم السّلام ] مىفرمايند : از جمله چيزهايى كه در اختيار دارند ، اشيايى از تابوت عهد ، الواح موسى [ عليه السّلام ] ، پيراهن آدم [ عليه السّلام ] و پيراهن يوسف [ عليه السّلام ] ، مهر سليمان [ عليه السّلام ] ، عصاى موسى [ عليه السّلام ] ، و شمشير ، زره و سلاح يعنى « ذو الفقار » دولبهء معروف پيامبر [ حضرت ] محمّد [ صلّى اللّه عليه و إله ] است . ( ص 174 - 190 ) از اين روايات ، احمد بن محمّد 7 روايت ، ابراهيم بن هاشم 2 روايت و محمّد بن عيسى ، حسين بن محمّد ، يعقوب بن يزيد ، محمّد بن عبد الجبّار ، محمّد بن حسين و ابراهيم بن اسحاق نهاوندى ( تا حدود سال 266 ق / 879 - 880 م زنده بوده ) - كه طوسى و نجاشى 46 وى را ضعيف دانستهاند - از طريق معلّى بن خنيس ، هركدام يك روايت ( ص 217 - 218 ، ح 2 ) نقل كردهاند . يكى از رواياتى كه از احمد بن محمّد از امام جعفر [ صادق عليه السّلام ] نقل كرده است ، به اين اشاره دارد كه « اسم اعظم » از 73 حرف تشكيل شده است . طبق اين روايت ، به هريك از آدم و نوح [ عليهما السّلام ] 25 حرف ، به ابراهيم [ عليه السّلام ] 8 حرف ، به موسى [ عليه السّلام ] 4 حرف و به عيسى [ عليه السّلام ] 2 حرف عطا شده بود . عيسى [ عليه السّلام ] به وسيلهء آن 2 حرف ، مردگان را زنده مىكرد و جذاميان را شفا مىداد . پيامبر [ اكرم حضرت ]
دوره شكل گيرى تشيع دوازده امامى (فارسى) — صفحة 238
مساهمون: آندرو جي . نيومن
ص٢٣٨