Madelung , " Khattabiyya " EI 2 , 4 : 1132 - 1133 ; Modarressi , Crisis , esp . pp . 5
اردبيلى متذكر شده كه عالمانى همچون محمّد بن سنان احاديث وى را نقل كردهاند ؛ اما همانگونه كه در ذيل خواهد آمد ، محدّثان معتبرتر ديگرى نيز احاديث او را نقل كردهاند .
( 35 ) . « چنان نيست ( كه آنها دربارهء معاد مىپندارند ) ، بلكه نامهء اعمال نيكان در " علّيّين " است . و تو چه مىدانى " علّيّين " چيست ؟ نامهاى است رقم خورده و سرنوشتى است قطعى ، كه مقرّبان ( درگاه خدا ، يعنى فرشتگان ) شاهد آنند . »
( 36 ) . نجاشى ، [ پيشين ] ، ص 128 - 129 ؛ طوسى ، الفهرست ، ص 45 ؛
Kohlberg , " al - Usul " [ op . cit ] , p . 145 ; Madelung , " Djabir al - Jufi " , EI 2 , supl , 232 - 233 ; Modarressi , Crisis , esp . p . 41 .
( 37 ) . همچنين حديثى نيز كه در كتاب پنجم ( ص 203 - 204 ، ح 49 ) از طريق على بن ابى حمزه نقل شده است ، به اين پيمان اشاره دارد .
( 38 ) . نجاشى ، [ پيشين ] ، ص 126 - 127 ؛ طوسى ، الفهرست ، ص 44 ؛ اردبيلى [ پيشين ] ، ج 1 ، ص 165 - 167 ؛
Kohlberg , " al - Usul " [ op . cit ] , p . 145
.
( 39 ) . نجاشى [ پيشين ] ، ص 309 - 310 ؛ اردبيلى ، [ پيشين ] ، ج 2 ، ص 3 - 11 .
( 40 ) . اين حديث جامعترين روايت اين باب است كه اين مطلب را به تفصيل بيان مىكند . قس . ص 191 - 198 ، ح 4 ، 5 ، 6 ، 7 ، 8 ، 13 .
( 41 ) . نجاشى [ پيشين ] ، ص 13 ؛ طوسى ، الفهرست ، ص 18 - 19 ؛ اردبيلى ، [ پيشين ] ، ج 1 ، ص 12 - 15 ؛
Modarressi , Crisis , pp . 54 , 54 n 9 , 55
.
( 42 ) . دربارهء محمّد بن عيسى ، مولا و صحابى بغدادى امام نهم [ عليه السّلام ] ، كه نجاشى او را « ثقه » دانسته و سعد بن عبد اللّه احاديث او را نقل كرده است ، ر . ك . نجاشى [ پيشين ] ، ص 333 - 334 . اما طوسى ( الفهرست ، ص 140 - 141 ) او را به خاطر گرايشهاى غلوآميزش ضعيف دانسته است . ولى اردبيلى ( ج 2 ، ص 166 - 171 ) متذكر شده كسانى كه احاديث وى را نقل كردهاند عبارتند از : ابراهيم بن هاشم قمى ، محمّد بن حسين - در مورد وى ، ر . ك . فصل بعدى - و احمد بن محمّد بن عيسى اشعرى كه فردى سرشناس بود ، و يادآور شده كه خود او احاديثى را از محمّد بن سنان و سهل بن زياد نقل كرده است .