مفصلا وذكر كونه قاضي شيراز في عصر الشاه صفى وصار شيخ الاسلام بأصفهان
في عصر الشاه عباس الثاني وبها توفى سنة ستين والف . وترجمه الصادقي في ( خص 8 -
ص 166 ) وأورد نيفا وعشرين من شعره فيها التصريح بتخلصه " نقى " وذكران المحتشم
المتوفى حدود 1000 قال في حقه :
فردا كه على نقى بيايد * من رتبه شعر وانمايم
وقال في ( نر 9 و 15 - 234 - 235 و 523 ) ان آبائه كانوا من مشايخ كمره وفى فصل
القصايد من ديوانه الموجود في ( سپهسالار - 184 ) نقل تاريخ ولادته عن قول والده
في 1058 هكذا :
فرزند علي نقى گزين در ثمين * آمد بوجود وحظ وافر بيقين
از دانش ودين ودولتش هست كه هست * تاريخ " امام دانش ودولت ودين "
اما وفاته ففي " رياض العلماء " و " نجوم السماء " و " الامل " و " المستدرك " جاء
1060 وفى جميع تذاكر الشعراء مثل ( سرو - ص 43 ) و ( خز - ص 440 ) و ( تش -
ص 208 ) و ( مع 2 : 49 ) و ( خوشگو ) و " هفت إقليم " و ( نتايج - ص 718 ) فجاء
وفاته 1031 وليس بصحيح لأنه الف كتابه " همم الثواقب " في 1044 للشاه صفى
ويوجد في ( سپهسالار - 1845 ) كما في فهرسها 1 : 347 - 350 وفى الكتاب اعتراضات
شديدة على الشاه المذكور ، وله " مسار الشيعة " أيضا في ( سپهسالار - 1846 )
وديوانه موجود عند ( الملك ) و ( سپهسالار - 184 ) وهذه النسخة في 5300 بيت
كما في فهرس المكتبة 2 : 642 وله قصيدة في مديح حاتم بيگ اعتماد الدولة
الأردوبادي المتوفى 1019 المذكور بتخلصه صافي اردوبادي في ص 584 . وله رسالة
" تحريم كشيدن غليان " و " المقاصد العالية في الحكمة اليمانية " و " الرد على نوح أفندي
الحنفي " و " حدوث العالم " و " حرمت نماز جمعه " وله رثاء في وفات ابنه العالم الشيخ
أبى الحسن الكمره يى . وقد هذب " خلاصة الاشعار " لتقي الكاشي ونسخته موجود عند
( النفيسي ) كما ذكره في تعليقاته على " لباب الألباب - ص 644 " .
( ديوان نقى لاهوري ) راجع لساني لاهوري في ص 943 .
( 7831 : ديوان نقى مشهدي أو شعره ) ورد شعره في ( خوشگو ) .