و ( النفحات - ص 452 ) و ( حسيني - ص 330 ) و ( ض - ص - 149 ) و ( گلشن - 526 )
و " ريحانة الأدب " و ( مسرت - ص 231 ) .
( 7631 : ديوان نرگس كاشغرى أو شعره ) الكاشغري المولد والمنشاء المراغي كما
ترجم في ( دجا - ص 375 ) عن " نگارستان سخن " وقال كان يمدح السلطان سنجر المتوفى
552 وفي " هميشه بهار " انه كاشى .
( ديوان نرگس هروى ) كما في ( حسيني - ص 351 ) مر بتخلصه الثاني " آهى هروى "
في ص 13 وقد خلط في ريحانة الأدب بينه وبين نرگس أبهري المذكور فوقا .
( 7632 : ديوان نزارى أردبيلي أو شعره ) ورد شعره في " هفت إقليم " .
( 7633 : ديوان نزارى قهستانى ) وهو الحكيم سعد الدين البيرجندي المعاصر لسعدى
الشيرازي والمتوفى 721 كما في " شاهد صادق " وهو إسماعيلي اخذ تخلصه من اسم
أحد أئمتهم الذي ينسب إليه الطائفة النزارية منهم وان أنكره دولتشاه في ( لت 4 )
وقال الجامي : ان الحافظ الشيرازي يتبع النزاري في شعره . مر له " دستورنامه " الذي
نظمه 710 ( 1 ) وقد طبعه برتلس في لنين گراد 1923 م . مع مقدمة له بالروسية . وله
منظومة " سفرنامه " في أسفاره شرقا وغربا . أوله : [ قل نزارى ، قل نزارى ، قل هو الله
أحد . . . ] هذا ما نقله آيتي في ( قهستان - ص 198 - 207 ) عن " تاريخ حسامى "
لابن حسام القهستاني المذكور في ص 20 ونقل قصصا عن مجئ سعدى من شيراز
إلى قهستان لزيارة نزارى وقصة قتل ولد نزارى بيد غلام لسعدى . واستظهر آيتي
ان للحكيم نزارى مثنوي " تاريخ ملوك عجم " وأورد منه بيتين نقلا عن كتب اللغة
ولكن البيتان على زنة " خسرو وشيرين " للنظامي و " ويس ورامين " للگرگاني وليس
على زنة " شاهنامه " زنة الحماسيات الفارسية . ترجم أحوال النزاري في ( تش - ص 101 )
و ( مغول - ص 545 ) وهفت إقليم . ( خوشگو ) و ( روشن - ص 661 ) و ( مع 1 : 607 ) و " فرهنگ إيران زمين - 6 : 178 " و " ارمغان 18 : 561 " وكتب مرتضى
مجتهد زاده رسالة في أحواله طبعت بعنوان " نسيم بهارى در أحوال نزارى " في 140 ص
هامش
1 - قال فيه ص 74 س 3 من طبعة لنين گراد
زهجرت گذشته ده وهفتصد * سرسال نو بسته أم أين رصد