( 5117 : ديوان على تبريزي أو شعره ) وهو ظهير الدين المير على الحسيني
التبريزي الخطاط الشاعر الملقب ( قدوة الكتاب ) و ( واضع ) لان وضع الخط
المعروف بالنستعليق ينسب إليه . وفى ( آئين اكبرى ص 75 ) طبعة لكهنو 1893 م .
قال : رأيت خط النستعليق قبل مير على هذا . وتوفى 850 كما في ( شاهد صادق )
وليس 885 كما في ( امتحان الفضلاء ) . ترجمه مفصلا الدكتور مهدي بياني في مجلة
( پيام نوين 1 : 6 ) لسنة 1337 ش . نقلا عن ( مداد الخط ) لمير على الهروي
و ( تاريخ رشيدي ) و ( گلستان هنر ) و ( مرآت العالم ) و ( مناقب هنر وران )
و ( حالات هنروران ) و ( دجا ص 378 ) و ( امتحان الفضلاء ج 1 ) وأورد شعره بتخلص
( على ) عن ظهر نسخة من كليات سعدى كتابتها في 840 :
بحال زار على رحمتي نماى وبخوان * حديث بي زرى از رنگ وروى همچو زرير
اگر چه شعر من از جنس قيمتي است چو خط * ولى چه حاصل أزين دو متاع بي تسعير
وقال سلطان على مشهدي في ( صراط السطور ) المذكور في ص 458 في حقه :
نسخ تعليق اگر خفى وجلى است * واضع اصلى خواجة مير على است
بد معاصر بمجمع الأفضال * شيخ شيرين مقال شيخ كمال
أي كمال الدين الخجندي المتوفى 830 ، وأيضا :
خط پاكش چو شعرا وموزون * هست تعريف أو زحد بيرون
وفى ( ريحانة الأدب ) و ( پيدايش خط وخطاطان ) عداه من كتاب المأة السابعة غلطا .
( ديوان على تربتي ) يأتي بتخلصه فيضى .
( 5118 : ديوان ملا على ترشيزى أو شعره ) ترجمه وأورد شعره في المعما في ( لط 4
ص 98 ) وراجع على شهاب . وشهاب ترشيزى في ص 553 .
( 5119 : ديوان الشيخ علي الجاسم ) وهو الشيخ علي بن قاسم الحلي الأسدي ( 1250
1332 ) ترجمه وأورد شعره الشيخ علي الخاقاني في ( شعراء الحلة ج 4 ص 127 )
وقد جمع ديوانه ابن أخته الشيخ احمد الحائري في قرب ألفي بيت . وله ( تقريظ