( 4580 : ديوان طرزى أفشار ) من شعراء عصر الصفوية . له طرز خاص في التكلم والشعر
باستعمال مصادر وصيغ جعلية مخترعة ، أورد عدة أبيات له الهداية في ( مع - ج 2 ص 24 )
وترجمه في ( دجا 86 و 245 ) وأورد قطعته التي أنشأها في النجف في يوم المولود المتفق
مع النيروز في ( 1060 ) وطبع ديوانه مرة في بلدة رضائية 1309 ش . في 238 ص .
وأخرى بطهران في 208 ص . بتصحيح تمدن . وترجمه النصر آبادي في ( نر 9 -
ص 408 ) بعنوان المولى طرزى الطرشتي من اعمال رى ومن ايل افشار ، وأورد
بعض شعره كقوله :
مد نيديم پس از مكيدن * نه بكس حيله ونه مكر يديم
مرقد پاك نبي طوفيديم * عمر يديم وأبا بكر يديم
وقال مات قبل هذا ( 1083 ) .
( 4581 : ديوان طرزى دزفولي أو شعره ) جاء من وطنه إلى بغداد وسكن بها
وترجمه معاصره عهدي البغدادي في ( گلشن شعراء ) في القرن العاشر . وعنه نقل في
( العراق بين الاحتلالين - ج 4 ص 136 ) .
( ديوان طرزى رازي ) ذكر في ( دجا - ص 245 ) انه غير الأفشار وغير الشبستري .
ولكن الظاهر أن الرازي هو الافشار الطرشتي ، الذي ذكره النصر آبادي في
( نر 9 - 408 ) .
( 4582 : ديوان طرزى شبسترى ) ترجمه في ( دجا - ص 246 ) ونقل عن ( كعبهء
عرفان ) انه من شعراء القرن العاشر وأورد شعره وعليه فهو مقدم على الأفشار لأنه من
الحادي عشر كما مر .
( 4583 : ديوان طرزى شيرازي ) أيضا ذكر في ( دجا - ص 245 ) انه غير الافشار
والشبسترى . وترجمه في ( تش - ص 286 ) و ( روشن - ص 413 ) .
( ديوان طرزى طرشتى ) قال في ( روشن 412 - 413 ) ان طرزى طرشتى
غير طرزى أفشار وهو غلط . راجع طرزى افشار .
( 4584 : ديوان طرطرى هندي ) حكى في ( مع - ج 1 ص 327 ) عن التقى الأوحدي
انه رأى مجموعة فيها ستة أو سبعة من القصايد الجيدة ثم أورد قرب عشرين بيتا منها