شعره عن خلاصة الأفكار للمير محمد تقي الكاشي الذي كان إلى حدود الألف الهجري .
( ديوان خواجة سميع ) مر بعنوان تخلصه ( سادات ) .
( 2682 : ديوان سميعى أو شعره ) هو الشاعر البلخي . ترجمه النصر آبادي في ( نر 10 -
ص 441 ) وذكر انه من طلاب العلوم ببلخ وذكر رباعيته .
( ديوان سنائى حروفى ) يأتي بعنوان ( كمال سنائى ) .
( 2683 : ديوان سنائى غزنوى ) لأبي المجد مجدود بن آدم المتخلص ( سنائى )
المولود حدود ( 464 ) والمتوفى ( 525 ) كما في شاهد صادق وقيل في تاريخه :
سال نقلش برتبه ومكنت * گفت هاتف ( زهى گل جنت )
كما في ( گلستان مسرت - ص 384 ) . وترجمه في ( نفحات الانس - ص 537 )
و ( لس - ص 190 ) و ( تاريخ گزيده - ص 821 ) و ( مرآت الخيال - ص 33 ) و ( تش -
ص 103 ) و ( مجالس العشاق - ص 65 ) و ( بهش 1 - ص 339 ) و ( تغ - ص 66 ) .
و ( روشن - ص 303 ) و ( مع - ج 1 - ص 254 ) و ( ض - ص 333 - 360 ) وجميع التذاكر
المتأخرة . واسمه أبو المجد مجدود بن آدم . أو أبو الحسن علي بن آدم كما في نسخة
كلياته المكتوبة في حياته والموجودة في المكتبة الملية بطهران ، وذكرنا تفصيله في
( ج 6 ص 382 ) عند ذكر كتابه ( حديقة الحقيقة ) وهذه النسخة كانت سابقا عند
( فخر الدين النصيري ) ابن مجد الدين بن صدر الأفاضل الميرزا لطف علي الشيرازي نزيل
طهران والمتخلص في شعره بدانش كما مر ، وقد كتبت برسم خزانة ( قيراندلغ
امكناش الب قتلغ جيوفا الغ اتابك أبو سعيد أرسلان أمه بن آق سنقر اتابك ظهير
أمير المؤمنين ) أقول كان آق سنقر اتابك معاصر السلطان سنجر ، وهذه النسخة مرتبة
على عشرة أبواب ، وبينها وبين سائر نسخها المطبوعة والمخطوطة فروق ومخالفات كثيرة .
ومر له ( الانتخابات ) و ( بهروز وبهرام ) وطبع له ( سير العباد ) مع مقدمة للنفيسى عليه
في ( 1316 ش ) وطبع ديوانه في طهران في ( 1274 ) وفيه القصايد والغزليات والمقطعات
والرباعيات . وقد طبع المدرس الرضوي ديوان سنائى في ( 872 ص ) في ( 1320 ش )
كما طبع حديقة الحديقة المذكور في ( ج 6 ) . ثم إنه كان قد جمع السنائي ديوان مسعود
سعد ، فاعترض عليه خواجة طاهر ثقة الملك بأنه قد أدخل فيه اشعارا ليس لمسعود ، فاجابه