ملا سرود ، وذكر انه ماهر في فنون الشعر ولا سيما التاريخ حتى أنه كان ينظم تاريخ بعض
الاحياء وأورد شعره .
( 2553 : ديوان سرودى خراساني أو شعره ) واسمه الملا سرود أيضا . أورد شعره في
( روشن - ص 290 ) وأطراه في ( تغ - ص 64 ) .
( 2554 : ديوان سرودى الخوانساري ) ذكر سام ميرزا في ( تس 5 - ص 158 ) المؤلف
في ( 957 ) انه كان تخلصه أولا ( ايمنى ) ثم غيره بسرودى بمناسبة شغله ، ثم ذكر ثلاثة
مطالع من شعره كلها غير ما ذكره الصادقي الآتي .
( 2555 : ديوان سرودى قمي ) من قصبة تسمى بخوانسار . ترجمه كذلك الصادقي في
حياته على الظاهر في ( خص 8 - ص 243 ) المؤلف ( 1010 ) وأورد شعره في فن
من الموسيقى ومن ملاحظة تاريخ تأليف التحفة والمجمع يظهر تأخر القمي هذا عن
الخونساري الذي كان ممن غير تخلصه الأول في زمن تأليف التحفة ( 957 ) .
( 2556 : ديوان سرور خوانساري ) اسمه الميرزا محمد حسين بن الميرزا محمد على
وتخلصه ( سرور ) برائين بينهما الواو . كان من بدو سلطنة محمد شاه ثم ناصر الدين شاه نازلا
في طهران مادحا لهما إلى زمن تأليف مجمع الفصحاء كما ذكر في ( مع - ج 2 ص 211 )
قال وله ديوان وأورد بعض اشعاره .
( 2557 : ديوان سرور شاه جهان پوري ) واسمه لاله هيت پرشاد ، من قوم كايتهه . له
تذكرة ( تراجم الشعراء ) نظما ، فاورد في تاريخ كل شاعر رباعيا . وكان ماهرا في نظم
التواريخ وكان حيا حين تأليف ( آفتاب عالمتاب ) كما ذكره في ( روشن - ص 290 -
291 ) .
( 2558 : ديوان سرور شاه نعمة اللهي أو شعره ) واسمه كربلائي شكر الله ، وشعره تركي .
ترجمه في ( دجا - ص 181 ) نقلا عن ( حديقة الشعراء ) .
( 2559 : ديوان سرور شيرازي أو شعره ) وهو الميرزا محمد بن كاظم بن الحاج محمد
الطبيب المولود بشيراز والمتوفى بها ( 1315 ) له ( رشحات الفنون ) في الأدب . ترجمه
فرصت في ( عم - ص 116 ) ثم أورد في ( ص 489 ) في تاريخ موته :
فرصت دل خسته بتاريخ گفت : * ( از دل ما رفت پس ازوى سرور )