( 212 : ديوان الميرابي تراب العلوي ) الطبيب بهمدان ، من السادة الصحيح النسب
ترجمه معاصره الصادق المولود ( 940 ) في ( الخواص ص 80 ) وأورد نموذج شعره .
وذكر ان مصاحبه المولى حيرتي الهروي فرق ديوانه وألقاه في رودخانه ( النهر الكبير )
ويأتي ديوان ولده المير بزمى .
( ديوان ) مير أبى تراب المتخلص بمحروم يأتي .
( ديوان أبى تراب ) يأتي بعنوان " ديوان جوزاء " ومر بعنوان " دلگشا " .
( 213 : ديوان ) أبى تمام حبيب بن أوس الطائي مادح أهل البيت ( ع ) وصاحب الحماسة
الأولى والثانية المذكورتين في ( ج 7 ص 83 84 ) وقد جمعها بنفسه كما بيناه مفصلا
واما ديوانه فلم يكن مرتبا إلى أيام الصولي الذي مات ( 243 ) فرتبه هو على الحروف
وشرحه كما يأتي في الشين في ثلاثماية ورقة . وبعد ترتيب الصولي رتبه علي بن حمزة
الأصفهاني أيضا فجود فيه على غير الحروف بل على الأنواع كما ذكره ابن النديم
( ص 235 ) وكذا ابن خلكان في ( ج 1 ص 123 ) وليس مرادهما من الأصفهاني علي بن
حمزة البصري التميمي الذي دون شعر أبى طالب كما يأتي ، بل المراد منه هو أبو الحسن
علي بن حمزة بن عمارة بن حمزة بن يسار بن عثمان الأصفهاني ، الذي ترجمه مع ذكر نسبه
كذلك في " معجم الأدباء " قبل ترجمة البصري في ( ج 13 ص 203 ) وحكى فيه
عن حمزة بن الحسن صاحب " تاريخ أصفهان " أن عثمان جد علي بن حمزة هذا هو والد
أبى مسلم الخراساني المقتول في ( 127 ) وانما سمى بعثمان بعد اسلامه [ أقول المشهور
من اسم أبى مسلم الخراساني هو عبد الرحمن بن مسلم الخراساني ] إلى أن قال : وكان
بين علي بن حمزة الأصفهاني هذا وأبى الحسن بن طباطبا محمد بن أحمد المتوفى بأصفهان
في ( 322 ) مفاوضات طوال وجوابات لجماعة من شعراء أصفهان ، يوجد نسخة ترتيب
الصولي في مكتبة ( شيخ الاسلام بزنجان ) وفى الخزانة المصرية أيضا بخط قديم ، وقد
طبع ترتيب علي بن حمزة الأصفهاني مكررا في ( 1292 ) في القاهرة وفى ( 1323 )
و 1889 في بيروت ، وفهرس الأنواع ( 1 ) المديح ( 2 ) الهجاء ( 3 ) المعاتبات ( 4 ) الأوصاف
( 5 ) الفخر ( 6 ) الغزل ( 7 ) المراثي ورأيت من مخطوطه نسخة في خزانة ( العطار ببغداد )
وهي بخط السيد حسين بن السيد محمد الزيني فرغ من كتابتها ( 2 شعبان 1200 ) وعدد أبياته