ونرى معاوية إماما من يخالفه كفر * ونقول ان يزيد ما قتل الحسين ولا امر
ونعد طلحة والزبير من الميامين الغرر * ويكون في عنق الشريف دخول عبديه سقر
وقد تتبعهما في نظم هذا المضمون عين الزمان أحمد بن المنير الطرابلسي المتوفى ( 548 )
بقصيدته التترية التي خمسها الشيخ إبراهيم يحيى العاملي المتوفى ( 1214 ) كما مر في ( ج 4
ص 9 ) وقد بسط في نامه دانشوران ترجمة الخالديين في ( ص 428 436 ج 1 ) .
( 1696 : ديوان خالد القطيفي ) الشاعر المعروف خالد فرج . رأيت له الرائية في تأبين
السيد ماجد العوامي المتوفى ( 1367 ) طبعت في رسالة " ذكرى السيد ماجد ص 49 "
( 1697 : ديوان خالص أصفهاني ) وهو السيد حسين ، لقبه عالمگير بامتياز خان ، ومات
( 1122 ) ترجمه في ( تغ ص 48 ) و ( سرخوش ص 34 ) وديوانه يقرب من ثلاثة آلاف بيت ( ع )
( 1698 : ديوان خالص ) رأيت قصيدته في مدح الأمير في نيف وثلاثين بيتا في بياض
عند السيد محمد الجزايري في النجف كتابته ( 1274 ) ولعله خالص مشهدي المذكور في
( گلشن ص 149 ) .
( 1699 : ديوان خالص هانسوى أو شعره ) لعبد الواسع الهانسوي الهندي . أورد شعره
في ( روشن ص 195 ) وقال له " دستور القدسي " في النحو والصرف والعروض الفارسي .
( ديوان خالص هندي أو شعره ) وهو السلطان محمد الدراني الهندي المتخلص " خالص "
صاحب " تاريخ سلطاني " .
( 1700 : ديوان خالص يزدي أو شعره ) واسمه الحاج السيد محمد رضا الميبدي . المعاصر
نزيل يزد له . اشعار عربية وفارسية ومادة تواريخ كثيرة . ترجمه في ( تش يز - ص 288 ) .
( 1701 : ديوان خالص يزدي أو شعره ) وهو سبحان وردي . كان يتخلص " طوغرى "
ثم بدله ب " خالص " بأمر من ذبيحي اليزدي الشاعر . وكانا معاصرين للشاه حسين الصفوي
( 1105 1135 ) وقد نصب مدة متصديا لخالصجات يزد ثم استقيل عنه فانزوى بقرية
خور ميزومات بها . ترجمه في ( تش يز ص 287 ) .
( 1702 : ديوان خالص يزدي أو شعره ) وهو السيد مرتضى من أحفاد المدرسي اليزدي
ومن علماء عصرا لقاجار . ترجمه وأورد شعره في ( تش يز ص 288 ) .
( 1703 : ديوان خالصي تبريزي أو شعره ) ترجمه وأورد شعره في ( تس 5 ص 168 ) وقال