بطهران . وطبع خلاصة ديوان حافظ لمحمد على فروغي في ( 227 ص ) ولكوهى
كرماني مع خلاصة سعدى في ( 391 ص ) ثم شركت طبع كتاب في ( 334 ص ) وقد طبع
فالنامهء حافظ بأمريكا . وفال حافظ في ( 48 ص ) لروحي وغيره يأتي في الفاء متعددا وطبع شروح
الديوان بالهند خاصة لأنه في إيران لم يحتج إلى شرح ، فمنها شرح " لطيفه ء غيبية " وشرح
يوسفي طبع بنولكشور ، وطبع شرح بالأردوية بلاهور قبل 1342 وقد ترجم ديوان الحافظ
باللغات الأوروبية أكثر من عشرين مرة . وراجع ترجمة أحوال الحافظ الشيرازي في
نفحات الانس ومرآت الخيال وهفت إقليم والمستر براون في ( ج 3 ) وغيرها .
( 1357 : ديوان حافظ صابوني أو شعره ) كان من قزوين . أدركه وتلمذ عليه الصادقي
افشار كتابدار الشاه عباس الأول في شبابه فترجمه في ( خص 8 ص 179 )
( 1358 : ديوان حافظ صدر أو شعره ) وكان من خيابان تبريزه ترجمه في ( تس 4
ص 82 ) وقال كان حافظا للقرآن وأورد غزله .
( 1359 : ديوان الحافظ على الغوري ) هو ابن المولى نور الخطاط الهروي عده سام ميرزا
في ( تس 4 ص 69 ) من الأفاضل الناظمين للشعر قليلا وقد تتبع مكررا القصيدة المصنوعة
للخواجه سلمان .
( ديوان حافظ على ) الخطاط الشاعر عده في ج 7 روضة الصفا من الشعراء الموجودين في
( 929 ) راجع حافظ اوبهى .
( ديوان حافظ على جامى ) راجع " ديوان حافظ جامى " .
( ديوان حافظ قزويني أو شعره ) راجع حاجي بيگ قزويني .
( ديوان حافظ قزويني ) راجع " ديوان حافظ صابوني " . ( ديوان حافظ كاشاني ) راجع " عندليب كاشاني " .
( ديوان حافظ كمان ابرو ) مر بعنوان ديوان حافظ پناهى .
( 1360 : ديوان حافظ لاهوري أو شعره ) وهو السيد علي أكبر ابن أخت حيران
اكرام الدين . كان ينتسب إلى جعفر الكذاب وكان من أحفاد جلال الدين بخارى .
أورد شعره في ( گلشن ص 115 116 ) .
( 1361 : ديوان حافظ مجلسي أو شعره ) من حفاظ القرآن بمحله ء خيابان بتبريز كما