( ديوان جامه باف مشهدي ) واسمه السيد محمد يأتي بتخلصه " فكري مشهدي " .
( 1171 : ديوان جامى احمد ) وهو شيخ الاسلام ، أبو نصر احمد الملقب به ژنده پيل
وپيرجام واحمد جام ، الصوفي الكبير المولود بقرية نامق من توابع قصبة جام من اعمال
ترشيز بخراسان ومات ( 536 ) مطابق ( احمد جامى قدس سره ) له : الاعتقادات ، أنيس التائبين ،
بحار الحقيقة ، التذكيرات ، ديوان شعره ، روضة المذنبين الفه في ( 526 ) للسلطان سنجر
الزهديات ، سراج السائرين ، السمرقندية ، فتوح الروح ، كنوز الحكمة ، مفتاح النجاة .
ترجمه في ( لس ص 129 ) والكنى والألقاب للقمي ( ج 2 ص 125 ) والروضات ( ص 80 )
و ( تش ص 73 ) وأعيان الشيعة ورياض العارفين وغيرها . ويوجد اليوم في ديوانه اشعار
يدل على حسن حال قائله . وطبع ديوانه بنو لكشور .
( 1172 : ديوان جامى بهاء الدين أو شعره ) أورد في ( نر 13 ص 469 ) شعره في تاريخ
فوت تيمور في ( 807 ) .
( ديوان جامى پوربها ) مر بعنوان " پوربهاى جامى " .
( 1173 : ديوان جامى ) الشيخ نور الدين عبد الرحمن بن أحمد المولود ( 817 ) والمتوفى
ل ( 898 ) مر في الدرة الفاخرة له مسرته بانشاء قصيدته في مدح الأمير ( ع ) ولعل تلك القصيدة
بعينها توجد في الديوان الموجود في مكتبة سپهسالار كما في فهرسها ( ج 2 ص 577 )
فإنه ذكر في ديباجته انه رتب ديوانه سابقا على ترتيب حروف القافية ثم بدا له في
ترتيب قصايده خاصة على الأنواع ( 1 ) ما انشائه في حمد الله وثنائه ( 2 ) ما انشائه في نعت
النبي صلى الله عليه وآله ومناقبه ونعت أمير المؤمنين والأئمة ( ع ) ( 3 ) ما انشائه في مديح سلطان عصره
الشاه سلطان حسين ميرزا بايقرا المتوفى ( 911 ) ( 4 ) ما انشائه في النصايح والمواعظ
ثم راعى ترتيب حروف القافية في الغزليات والمقطعات والرباعيات وفرغ من هذا الترتيب
كما يظهر من رباعية تاريخه المعمائي في ( 884 = ضدف ) ومجموع أبياته كما حصره في
فهرس سپهسالار ( 8750 ) بيتا واحتمل من نفاسة هذه النسخة خطا وتذهيبا ونقشا انها المهداة إلى
السلطان حسين المذكور ، وهناك أيضا نسخة أخرى بخط مقصود التربتي في ( 949 ) مشتملة
على الغزليات والمقطعات والرباعيات فقط ، ونسخة ثالثة في غاية النفاسة كتابتها ( 935 )
مشتملة على خصوص تركيب بند له . ونسخة أخرى في مكتبة ( المشكاة ) فصل ذكرها