نزيل كرمانشاهان مجموعة من الفوائد والفرائد الخالية عنها سائر السفائن والدفاتر والجرائد .
( 287 : در النجف ، في حل الصلاة في الصدف ) للسيد المعاصر محمد علي بن الحسين
الحسيني المدعو بالسيد هبة الدين الشهرستاني . مختصر في مأتي بيت كما ذكره في
فهرس تصانيفه .
( 288 : در نجف ) ترجمة إلى الهندية الأردوية والفارسية لخطابة أنشأها السيد محمد
على هبة الدين الشهرستاني . والمترجم هو السيد نظير حسن الحسيني الزيدي الجنفوري
طبع بالهند ( 1330 = 1912 م ) .
( 289 : در النجف ولؤلؤ الصدف ) في بيان حقائق الأحجار ومآخذها وألوانها
وعلائمها وخواصها المذكورة في الكتب المدونة فيها ، وفضلها وآداب التختم بها من
طرق أهل البيت ( ع ) للشيخ هاشم الكرماني الجواهري مهنة ابن عبد الحسين بن محمد
قاسم بن محمد إبراهيم بن عبد المحمد بن خدابنده المولود بالنجف ( 1297 ) وقد نزل
البصرة وهو اليوم صاحب المكتبة الجعفرية بها أوله [ أحمدك اللهم يامن دل على ذاته
بذاته وتنزه عن مجانسة مخلوقاته لا تشوبه الاعراض ولا بشبه الجواهر ] رتبه على مقدمة
وثمانية وثلاثين فصلا وخاتمة وتتمة وفرغ من تأليفه ( 1328 ) والنسخة عنده بخطه .
( 290 : الدر النضيد في شرح التجريد ) في الكلام . للسيد أبى تراب بن أبي القاسم
الموسوي الخوانساري الأصفهاني المتوفى بالنجف في ( 1346 ) هو من مشايخ روايتي
وله ترجمة مفصلة في المجلد الرابع من مجلة ( المرشد ) ( البغدادية ( ص 271 ) وحدثني
نفسه أن اسمه عبد العلي وأنه ولد بخوانسار ليلة الخميس ( 17 - رجب - 1271 )
وهاجر إلى أصفهان في ( 1291 ) وورد النجف في ( 1295 ) .
( الدر النضيد المستخرج من شرح ابن أبي الحديد ) يأتي بعنوان ( العقد النضيد )
في حرف العين .
( 291 : الدر النضيد ) في فقه الصلاة ، للشيخ جمال الدين أبى العباس أحمد بن محمد بن
محمد بن فهد الحلي ( 841 ) عن خمس وثمانين سنة كما ذكرت في ترجمته كنت زرت
قبره سابقا بكربلاء في وسط بستان كبير من النخيل يتصل إحدى حدوده بالمحل
المشهور بخيمه گاه وكان يقال له ( باغ ابن فهد ) وكانت البستان موقوفة له ، واما اليوم