جمعها السيد سبط الحسن الفتحپوري الهندي المولود ( 1328 ) . وهو كما في ( العدد 222 )
( 283 : الدر المنظوم من كلام المعصوم ( ع ) ) شرح لأصول الكافي ، خرج منه مجلد
في شرح كتاب العقل وكتاب العلم . وهو للشيخ على سبط الشهيد . المؤلف ل ( الدر
المنثور ) المذكور آنفا الذي صرح في أوله أنه ألفه بعد ( الدر المنظوم ) هذا
وقد فرغ منه في آخر ذي الحجة ( 1061 ) وفرغ من ( الدر المنثور ( 1073 ) كما
مر أوله [ أصح الاخبار سندا وأعلاها وأحسن الآثار وأغلاها . . هذه حواش يسيرة
وتعليقات حقيرة على أصول كتاب الكافي والمنهل العذب الصافي للثقة الجليل محمد
ابن يعقوب الكليني . . قد كتبتها متفرقة فعن لي أن أجعلها متسقة مع إضافة ما يتسر
وعدم التعرض بما أشكل وتعسر بحسب ما وصل إليه نظري القاصر . . قوله المحمود
لنعمته المعبود لقدرته الخ . لما كان انعامه باعثا لان يحمد شكرا لما وقع وجلبا
لما يقع ، وقدرته على ما يشاء سببا للتذلل والعبودية ] نسخة عصر المصنف في طهران
في مكتبة ( المشكاة ) عليها إجازة المصنف بخطه لابن أخيه الشيخ علي بن زين الدين
ابن الشيخ محمد بن الحسن بن زين الدين الشهيد المعروف بالشيخ على الصغير وتأريخ
الإجازة ( 18 - ع 1 - 1085 ) . ورأيت منه نسخا أخرى في مشهد خراسان والعراق
وفى جبع نسخة عند الشيخ عبد الله بن عبد السلام الحر المعاصر وهي بخط محمد بن
جعفر بن محمد الطبسي كتابتها ( 1096 ) . وفى طهران نسخة عند مرتضى المدرسي
الچهاردهي قال في آخره : [ أنه تم في آخر ذي الحجة ( 1061 ) ويتلوه في الجزء الثاني
التوحيد والصفح ] . راجع ( ج 6 - ص 183 ) .
( 284 : الدر المنظوم ) فارسي في تأريخ رامپور من الهند لمحمد غلام الگيلاني
الهندي ذكر كذلك في ( ذيل كشف الظنون - ج 1 - ص 452 ) راجعه .
( 285 : الدر المنيف في زيارة أهل البيت الشريف ) لأحمد بن أحمد مقبل المصري
ألفه في ( 1267 ) من كتب الخديوية بمصر كما في ( ذيل كشف الظنون - ج 1 - ص 452 )
راجعه .
( 286 : الدر النثير ) يشبه الكشكول ، خرج منه أربع مجلدات ضخام ، رأيتها بخط
مؤلفها المعاصر فريدة الزمان حيدر قليخان بن نور محمد خان المدعو : ( بسردار كابلي )