( 257 : در المناقب في فضائل علي بن أبي طالب ( ع ) ) لمؤلف كتاب ( الروضة في المناقب
والمعجزات ) المؤلفة بعد ( 651 ) والآتي في حرف الراء بسط الكلام في مؤلفه .
قال في أول الروضة ما هذا نصه [ لما وفق الله لي كتابة در المناقب في فضائل ( أسرار )
علي بن أبي طالب ليكون لي في الاسفار والإقامة مصاحب ( كذا ) وفى الآخرة ذخيرة لدفع
النوائب ، وقد جمعت فيه ما نقل من الثقات واتفق عليه الرواة ] إلى آخر كلامه الصريح
في أنه ألف هذا الكتاب قبل كتابه ( الروضة ) .
( 258 : الدر المنتخب في لباب الأدب ) للشيخ كمال الدين عبد الرحمن بن محمد بن
إبراهيم بن العتايقي الحلي مؤلف ( الارشاد ) المذكور في ( ج 1 - ص 510 ) رأيت
النسخة بخطه في الخزانة ( الغروية ) مع بعض تصانيفه الاخر ذكر فيه أنه ألفه في اثنى
عشر يوما من ( رمضان - 776 ) .
( 259 : الدر المنتظم ) عده الشيخ إبراهيم الكفعمي من مآخذ كتابه ( البلد الأمين )
الذي ألفه ( 868 ) والظاهر أن مآخذ البلد الأمين غالبا من كتب الدعاء فمن البعيد كون
( الدر المنتظم ) هذا هو المذكور في ( ذيل كشف الظنون - ج 1 - ص 449 ) بعنوان
( الدر المنتظم في مفاخرة السيف والقلم ) .
( 260 : الدر المنتظم في أنساب العرب والعجم ) مشجرا للسيد النسابة المعاصر السيد
جعفر بن محمد الأعرجي المتوفى ( 1332 ) صاحب كتاب ( الأساس في أنساب الناس )
المذكور في ( ج 2 - ص 3 ) صرح في أوله أنه ألفه بعد ( رياض الأقحوان ) الذي
فرغ من تأليفه ( 1308 ) نسخة خط المؤلف توجد في مكتبة ( سردار الكابلي ) حيدر قلى
خان بن نور محمد خان الكابلي نزيل كرمانشاهان .
( 261 : الدر المنتظم في حل الجذر الأصم ) للسيد ظهور الحسين البارهوي الساكن
بلكهنو المتوفى بها ( 1357 ) طبع بهذا العنوان لكنه كان قبل الطبع موسوما
( بكد القلم ) وغير في وقت الطبع . ومر مثله في ( ج 7 - ص 67 ) ويأتي له ( الصوب الهطال )
والنبوة وغيرهما . ومر له ( التقرير الحاسم لعرس القاسم ) في ( ج 4 - ص 366 ) .
( 262 : الدر المنثور في شرح صدر الشذور ) أي الأبيات التي في أول القصيدة
الكيمياوية من روى الألف الموسومة ب ( شذور الذهب ) من نظم أبى الحسن على