شرح أحواله عند ذكر حاشية النجاشي له في ( ج 6 - ص 88 ) .
( 235 : الدر الفريد ) في التوحيد . للشيخ جمال الدين أبى العباس أحمد بن محمد بن محمد
ابن فهد الأسدي الحلي المتوفى ( 841 ) نسبه إليه الشيخ الحر في الامل ومن بعده في
( اللؤلؤة ) و ( نامهء دانشوران ) وغيرهما حتى في ( ذيل كشف الظنون - ج 1 - ص 447 )
ولا ينافي ذلك ثبوت كتاب آخر بهذا العنوان لتلميذه علي بن هلال كما يأتي .
( 236 : الدر الفريد ) في قواعد التجويد فارسي للمولى محمد طاهر حافظ الأصفهاني
أوله [ الحمد لله رب العالمين ] توجد نسخة منه في ( الرضوية ) . بخط كمال الدين حسين
ابن محمد شاه في ( 1018 ) من وقف نادرشاه ( 1145 ) كما في فهرسها ( ج 2 - ص 227 )
لكن بعنوان ( درر الفريد ) ولعله من غلط النسخة ، فان لهذا المؤلف منتخب كتابه
هذا الموجودة نسخته أيضا كما سيأتي في الميم ، وصرح في أول المنتخب بأنه انتخبه
عن كتابه ( الدر الفريد ) بالتماس بعض الاخوان . وتأريخ كتابة هذا المنتخب ( 892 )
وينقل عنه بعنوان ( الدر الفريد ) أيضا المولى جلال الدين محمد مؤلف ( تجويد
الفاتحة ) المذكور في ( ج 3 - ص 360 ) المؤلف قبل ( 1080 ) ( أقول ) المولى طاهر هذا
هو أبو الحسن طاهر بن عرب بن إبراهيم الأصفهاني الذي وصفه بعض تلاميذه في أول بعض
تصانيفه بقوله [ سلطان القراء الحاذقين واستاد المحدثين فخر الملة والحقيقة وخير الدهر
( خير الدين - ظ ) والطريقة خاتمة المجتهدين ] إلى آخر ما ذكرناه من نسبه وقد عبر عنه
في بعض كتب التجويد بفخر الدين حافظ طاهر الأصفهاني ، وعبر هو أيضا عن نفسه بحافظ
طاهر في بعض تصانيفه . وهو مؤلف ( تجويد القرآن ) الفارسي المرتب على الأبواب
المذكور في ( ج 3 - ص 368 ) وذكرنا أن له ( منهل العطشان ) وله إجازة بخطه
لأبي المعارف نجم الدين محمد السعدي الحموئي تاريخها ( 857 ) كتبها في ثلاثة صفحات
من أوائل كتاب المشيخة المسماة ب ( كنز السالكين ) الآتي في عنوان ( دعاء بركة
السباع ) . وسيأتي له ( القراءة المفردة لأبي عمرو ) أي أبو عمرو بن العلاء البصري
المتوفى ( 155 ) الموجود نسخته بكربلاء و ( القراءة المفردة لابن عامر ) أي عبد الله
ابن عامر الدمشقي المتوفى بها ( المحرم 118 ) و ( القراءة المفردة لحمزة ) حمزة بن
حبيب الزيات الكوفي المولود ( 80 ) والمتوفى ( 4 - 158 ) . و ( القراءة المفردة