أشعاره عن ( الهى نامه ) و ( ساقى نامه ) و ( قلندرنامه ) وغيرها وقال هذا الكتاب
سفينة جامعة نافعة محتوية على منظومات ومنثورات ورسالات ومقالات ، وترجمه في
( المآثر والآثار - ص 205 ) أيضا .
( 187 : درج اللئالي ) من مثنويات الشاعر الكرماني المتخلص بمير ، مدرج في
ديوانه مع مثنويه الآخر الموسوم ( بمجمع اللطائف ) الذي نظمه ( 732 ) توجد
نسخة منه عند آقا مرتضى النجم آبادي بطهران ، تقرب عصره عصر الناظم الذي هو
من شعراء آل المظفر ومادحيهم .
( 188 : درج مضامين ) منظومة في التجويد فارسية في اثنين وسبعين بيتا نظمها
المولى مختار القاري الأعمى الأصفهاني وفرغ منه في ( 949 ) ويأتي في حرف الشين
شرحه المكتوب ( 1179 ) مطابق ( درج المضامين ) وشرحه العربي للحاج المولى محمد
جعفر الأسترآبادي الموجود في مكتبة ( السماوي ) ومر شرحه الموسوم ( ببوستان ) في
( ج 3 - ص 155 ) وسيأتي شرحه الآخر الموسوم ب ( درر نثار در شرح تجويد ملا
مختار ) أوله : [ أي كلام از أعظم نام تو زيور يافته ] وفى آخره ذكر تأريخ فراغه
وعدد أبياته واسمه واسم ناظمه في بيتين هما قوله :
عصر اثنين از صفر عاشر شمرابيات آن * لؤلوء درج مضامين نام وسالشرابدان
949 72
قاريازين نظم موجز بهره چون يأبى نما * درحق مختار أعماى صفاهانى دعا
( 189 : الدرجات ) في تفضيل أمير المؤمنين ( ع ) لأبي عبد الله البصري أستاد القاضي
عبد الجبار المعتزلي ، ذكره ابن شهرآشوب في باب الكنى من ( معالم العلماء ) .
( 190 : كتاب الدرجات ) لأحمد بن محمد بن الحسين بن دول القمي المتوفى ( 350 )
ذكره النجاشي مع طريقه إليه .
( 191 : درجات الأصحاب ) للحاج المولى أحمد بن الحسن اليزدي المشهدي
الخراساني الواعظ المتوفى بها حدود ( 1310 ) ذكره في كتابه ( نواصيص العجب )
وله ( الباقيات الصالحات ) و ( براهين الخواص ) و ( خزائن الأنوار ) .
( 192 : درجات التولي لأولياء الله ) والتحلي بفضائل أهل البيت ( ع ) لعماد الدين