( باب الدال )
( 1 : الدائرة - للسيد عبد الله البلياني القطب . أوله [ الحمد لله الذي لم يكن قبل وحدانيته
قبل ] رأيته ضمن مجموعة في مكتبة ( الخوانساري ) . ونسخة أخرى في المكتبة ( الرضوية )
بعنوان رسالة ( عينية الوجود ) كما في فهرسها ( ج 4 - ص 139 ) وعبر عنه في
( كشف الظنون - ج 1 - 539 ) بالرسالة ( الأحدية ) .
( 2 : دائر الوصول - شرح ل ( منار الأنوار ) في أصول الفقه . تأليف حافظ الدين عبد الله
ابن أحمد النسفي المتوفى ( 710 ) والشرح لمحمد بن مباركشاه الهروي الشهير بميرك
البخاري . طبع بلكهنو ( 1877 م ) ولميرك ( شرح حكمة العين ) المذكور في ( ج 6 -
ص 121 ) وعلى هذا الشرح حاشية للسيد مير شريف الجرجاني المتوفى ( 816 ) راجعه
( 3 : دائره جهان نما - للمولى حسين بن علي الكاشفي المتوفى ( 910 ) كتبه أولا ثم هذبه
ورتبه في ثمانية جداول وسماه ( آئينهء سكندري ) كما مر في ( ج 1 ص 50 ) .
( دائرة المعارف )
( ENCYCLOPEDIE )
كان اليونانيون القدماء يستعملون هذه الكلمة بمعنى مجموعة سبعة علوم هي ( كراماتيك
الحساب - الهندسة - الموسيقى - الهيئة - المنطق - البيان ) . وأما اليوم فان هذين
اللفظين ومرادفهما بالفارسية ( فرهنگ نامه ) تستعمل لخلاصة من جميع العلوم
البشرية . والكتب المدونة فيها على قسمين خاصة ببعض العلوم أو عامة لجميعها . وكل
منهما اما أن يترتب على حسب موضوعات العلوم فموضوعية ، واما أن يترتب على ترتيب
حروف الهجاء فقاموسية . فهذه أربعة : 1 ) عامة قاموسية ، 2 ) عامة موضوعية ،
3 ) خاصة قاموسية ، 4 ) خاصة موضوعية .
لاشك أن العلوم دونت أولا مختصرا مجموعا ، ثم شرحت وفصلت وانقسمت شيئا فشيئا
فالفلسفة في القرون السادسة والخامسة والرابعة قبل الميلاد كانت عند اليونانين علما واحدا .