عددا في سنتين .
( 1294 : دين ودانش ) من نشريات جريدة ( ستارهء غرب ) طبع بطهران في ( 192 ص )
( 1295 : دين ودنيا ) للسيد محمد على الصغير . طبع بطهران في ( 138 ص ) .
( 1296 : الدين والشئون ) فارسي . للشيخ أسد الله المامقاني المعاصر وزير العدلية
الأسبق في إيران . طبع باستانبول ( 1334 ) . وفيه شبهات وتمويهات .
( 1297 : الدين وفرائضه ) للفقيه الواعظ عبد الله بن محمد البلوى . ذكره ابن النديم
في ( ص 273 ) وقال : بلى قبيلة من أهل مصر .
( 1298 : الدين والفلاح ) للشيخ مهدي صحين المعاصر ابن علي الساعدي المولود
بالعمارة ( 1296 ) ونزل إلى النجف من ( 1312 ) حتى اليوم . وهو في ثلاثة اجزاء
( 1 ) في عقائد الاسلام المشتركة بين سائر فرقه ( 2 ) في عقائد الإمامية خاصة ( 3 ) في الفوائد
العلمية الأخرى أوله [ الحمد لله الذي اختص بالأزلية والقدم ] فرغ منه ( 1351 ) والنسخة
بخطه عنده .
( 1299 : الدين والكون ) للسيد كرامت حسين بن السيد سراج حسين بن محمد قلى
الكنتوري المتوفى حدود ( 1336 ) طبع باللغة الأردوية في الهند . ترجمه في التجليات
وعده من تلاميذ المفتى محمد عباس ، وهو ابن أخ مؤلف العبقات .
( 1300 : الدين ومسائله ) للشيخ داود بن الحسن البحراني مؤلف . ( ترتيب الكشي )
المذكور في ( ج 4 - ص 66 ) ذكره البحراني في ( اللؤلؤة ) والسماهجي في اجازته .
( 1301 : كتاب الدين والوقوف والصدقات ) فقه مبسوط استدلالي أوله [ كتاب
الدين ، وفيه مقاصد الأول في القرض وفيه أمور . الأول قالوا تعتبر فيه الايجاب والقبول ]
إلى آخر كتاب الدين وبعده كتاب الوقوف والصدقات والنظر في أطراف [ الأول العقد
وهو كل لفظ ] وفى آخره ، فرغ من تسويد هذه النسخة الشريفة نور الدين بن أمين
الدين الطريحي في ( 1201 ) والنسخة في مكتبة ( حسينية كاشف الغطاء ) .
( 1302 : الدينيات ) في أصول الدين وفروعه باللغة الگجراتية للمولوي غلام علي بن
إسماعيل البهاونگري الهندي المعاصر ذكره في فهرس تصانيفه بخطه .
( 1303 : الدينيات ) للحافظ السيد قربان علي الهندي : طبع باللغة الأردوية في ثلاث