( ص 141 ) . في الرد على ساير الفرق .
( 1281 : دين الفطرة ) مختصر في أصول الدين بحكم الفطرة البشرية لا البراهين
العقلية المنوطة بالدور والتسلسل ، للسيد محمد باقر بن محمد هاشم بن شجاعت على
الهندي النجفي المتوفى بها ( 1329 ) طبع في النجف .
( 1282 : دين الفطرة ) للشيخ عبد الحسين بن قاسم الحلي النجفي المعاصر المولود
( 1299 ) قاضي الجعفرية في البحرين أخيرا ، وهو في جزئين أولهما في مبادئ الأديان
وثانيهما في شريعة الاسلام رأيت النسخة بخطه عنده بالنجف .
( 1283 : الدين في ضوء العلم ) أو ( اثبات الخالق وصفاته ومذهب الرب ورسالاته )
للسيد محمد على هبة الدين الشهرستاني . كذا ذكر في فهرس تصانيفه .
( 1284 : الدين في طور الاجتماع ) في تحليل الأصول الاجتماعية والتشريع الاسلامي .
طبع في النجف في ثلاثة مجلدات والمجلد الأول في ثلاثة اجزاء ، من ( 1352 ) إلى
( 1355 ) . ألفه الشيخ محمد باقر ابن محمد بن محمد رضا بن علي أصغر الكمره أي
المولود هناك في ( 1323 ) وحصل العلم في أراك ، ثم قم ، ثم أصفهان وفى ( 1349 ) جاء
إلى العراق . وله ( فصل الخصومة في الورود والحكومة - ع ) و ( فقه اسلامي - ف )
في أربعة مجلدات . و ( همت بلند ) و ( تاريخ حسين بن علي - ف ) و ( تفسير سورهء
يوسف - ف ) و ( خودآموز عربي - ف ) و ( روحانيت در اسلام - ف ) في مجلدين
و ( تفسير سورهء يوسف - ف ) و ( خود آموز علم بلاغت - ف ) وترجمهء خصال الصدوق
في ثلاث مجلدات . كلها مطبوعات . وهو اليوم نزيل الري ( قرية شاه عبد العظيم بجنوب
طهران ) .
( 1285 : الدين القويم ، في ربط الحارث بالقديم ) للشيخ محمد صالح بن الميرزا فضل الله
المازندراني الحائري المولود بها ( 1297 ) وهو اليوم نزيل سمنان . ذكره في فهرس
تصانيفه المرسل إلينا بخطه .
( 1286 : دينكرت ) أو ( گفتار دربارهء دين كرد ) في تاريخ هذا الكتاب المسمى
بالپهلوية به ( زند آكاسيا ) لبهاء الدين محمد جواد بن علاء الدين مشكور الطهراني
المولود ( 1297 ش ) نزيل طهران ، واستاد جامعة تبريز أخيرا . وله ( ترجمهء كلمات