( الدوحة المطلبية ) طالعتها في داره المعمورة سنة إحدى وثمانين وستماية ] فظهر من
كلام ابن الفوطي المولود ( 646 ) والمتوفى ( 723 ) أن جمال الدين بن المهنأ كان
من مشايخه وأنه ألف الدوحة باسم الشريف عبد المطلب قبل ( 681 ) وفى هذه السنة
طالعه ابن الفوطي في دار الشريف ببغداد ولم نعلم بما جرى على هذا الكتاب بعد ذلك
العصر . واما اسم المؤلف ونسبه فهو جمال الدين أحمد بن محمد بن مهنأ بن علي بن مهنأ ،
من ولد أبى العلاء مسلم الأحول المقتول ( 389 ) من ولد عبيد الله الأعرج ابن الحسين
الأصغر ابن الإمام السجاد ( ع ) وذكر تمام نسبه في ( ص 321 ) من ( عمدة الطالب )
طبع الهند الذي الفه سمى هذا المؤلف المتأخر عنه بما يقرب من مائة سنة ، وهو جمال الدين
أحمد بن علي بن الحسين بن علي بن مهنأ بن عنبة الأصغر من ذرية عبد الله المحض ابن
الحسن المثنى بن الحسن السبط ( ع ) ووصفه صاحب العمدة بقوله [ الشيخ العالم النسابة
المصنف جمال الدين أحمد بن محمد بن المهنأ صاحب كتاب الوزراء ، له عقب ] أقول كتابه
الوزراء مثل كتابه الدوحة لم نظفر به حتى اليوم ، نعم من آثاره الباقية هو ( مشجرة النسب )
كما عبر به في حاشية ( عمدة الطالب ) المطبوع بالهند ( ص 187 ) أو ( التذكرة في
الأنساب المطهرة ) كما كتب على ظهر النسخة وقد ذكرناه في ( ج 2 - ص 382 )
بعنوان ( الأنساب المشجرة ) واما طبقة المؤلف فقد ظهر من كونه من مشايخ ابن الفوطي
الذي ولد ( 646 ) وتوفى ( 723 ) انه في طبقة مشايخ العلامة الحلي الذي ولد ( 648 )
وتوفى ( 726 ) حيث إنه وابن الفوطي متقاربان في الولادة والوفاة . فكل منهما مدرك
لعصر مشايخ الآخر لو لم يكن من مشايخه أيضا .
( 1161 : الدوحة المهدية ) أرجوزة في تواريخ المعصومين ( ع ) نظمها الشيخ حسين
ابن علي بن محمد بن علي بن محمد التقى بن بهاء الدين الفتوني الهمداني العاملي أصلا
والحائري ولادة ومسكنا وموطنا ، وهي مبسوطة مرتبة على مقدمة وأربعة عشر بابا
هامش
فما وقع في ( ج - 2 - ص 382 - س 18 ) : [ أدرك عصر العلامة ] غلط والصحيح [ أدرك عصره العلامة ]
وكذا في ( س 19 ) [ من تلاميذ السيد جلال ] غلط والصحيح [ من تلاميذه السيد جلال ] وكذا ( س 21 )
من أوله إلى آخره زائد ، وكذا ( ص 383 - س 2 ) كله زائد إلى كلمة العمدة في ( س 3 )
والصحيح منها ( للعمدة ) وكذا ما وقع في ( ج 5 - ص 98 - س 3 ) [ مشايخ مؤلف . . ] غلط ،
وصحيحه [ مشايخ العلامة ترجمه مؤلف . . ] .