ابن إبراهيم الحسيني اليزدي مؤلف ( الدرة العلوية ) المذكور آنفا ونقلنا وصفه لكتابه
هذا بأنه لم ير مثله في هذه المرحلة .
( 1033 : دلائل الصدق في نهج الحق ) رد على ( ابطال الباطل ) للقاضي فضل بن روزبهان
الذي فرغ من تأليفه ( 909 ) و ( احقاق نهج الحق ) للعلامة الحلي المتوفى ( 726 ) وهو تتميم
وتكميل لما حققه القاضي نور الله الشهيد في ( 1019 ) في كتابه ( إحقاق الحق ) ، ألفه الفاضل
المعاصر الشيخ محمد حسن بن الشيخ محمد بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن مظفر
النجفي المولود بها ( 1301 ) مجلد كبير . أوله [ الحمد لله الذي تنزه عن ادراكه بالمشاعر
والابصار ] قدم له مقدمة ذات مطالب وأورد في المطلب الثالث منها تراجم جمع كثير
من رواة الصحاح الستة الذين أخرجت أحاديثهم في صحيحين منها أو أكثر ، وأورد في
كل ترجمة عين كلمات عالمين أو أكثر من علماء العامة في حق صاحب الترجمة يقتضى عدم
جواز العمل بروايته ، ثم أنه يذكر أولا كلام العلامة في ( نهج الحق ) ثم قول ابن
روزبهان في رد كلام العلامة ، ثم ينقض كلام ابن روزبهان حرفا بحرف ، وقد فرغ منه
في ربيع الأول ( 1350 ) وقد طبع مجلده الأول في ( محرم - 1369 ) بطهران .
( 1034 : دلائل العباد في شرح الارشاد ) للشيخ الميرزا محمد تقي بن الميرزا على
محمد النوري هو والد شيخنا النوري وقد ترجمه في كتابه ( دار السلام ) فذكر أنه ولد
في ( 1201 ) وتوفى ( 1263 ) وذكر فهرس مجلدات هذا الشرح هكذا : ثلاث مجلدات
في الطهارة ، أربع مجلدات في الصلاة ، مجلد في الزكاة والخمس والصوم ، مجلد في المكاسب
مجلد في الدين وتوابعه ، مجلد في الإجارة وما يلحق بها ، مجلد في الميراث والقضاء ، مجلد
في الصيد والذباحة والأطعمة والأشربة ( قال ) ولم يبرز منه باقي أبواب الفقه كما لم يذكر
محل وجودها . ولعلها في بيوت طائفته الموسومين ببهزادي ، وقد عمد جمع من
فضلائهم إلى ترتيب ( دفتر خانوادگي ) السابق ذكره في ( ص 210 ) وهو مشجر أنسابهم
من لدن ميرزا علي محمد مستوفى مازندران ، وذكر أولاده السبعة وأعقابهم وذراريهم إلى
( 1319 ش ) بدأ فيهم باعقاب هذا المؤلف .
( 1035 : دلائل العصمة ) للشيعي السبزواري ، ينقل عنه كذلك المولى عبد العباس
الدامغاني في مقتله الموسوم ( الجهادية ) الذي مر في ( ج 5 - ص 297 ) .