( في مدينة المعاجز ) فقال في أول الكتاب عند ذكر مصادره [ كتاب الإمامة لأبي جعفر
محمد بن جرير بن رستم الطبري الآملي ، كثير العلم ، حسن الكلام ] وعند أول ما نقله عنه
وهو المعجزة السابعة للحسن المجتبى ( ع ) قال ما لفظه [ أبو جعفر محمد بن جرير الطبري
في ( كتاب الإمامة ) وكلما في هذا عنه فهو منه ] يعنى كلما انقل في هذا الكتاب عن ابن جرير
الطبري فهو من ( كتاب الإمامة ) هذا . ثم شرع السيد التوبلي في أبواب ( مدينة المعاجز )
بنقل المعجزات التي رواها مؤلف هذا الكتاب مسندا عن مشايخه الذين شاركه في الرواية
عن بعضهم النجاشي والشيخ الطوسي أيضا ، وظاهر توصيف التوبلي لمؤلف هذا الكتاب
بقوله [ الطبري الآملي ، كثير العلم ، حسن الكلام ] انه اتحد المؤلف عنده مع محمد بن جرير
الامامي صاحب كتاب ( المسترشد ) الذي ترجمه النجاشي ووصفه بهذه الأوصاف بعينها .
ومنشأ توهم الاتحاد عدم وجود ترجمة لأبي جعفر محمد بن جرير المتأخر في أصولنا
الرجالية . وبعد السيد التوبلي نقل بعض رواياتها المجلسي المتوفى ( 1110 ) في
( بحار الأنوار ) وكذا غيره من المتأخرين .
وأقدم نسخ هذا الكتاب نسخة الخزانة ( الغروية ) المكتوبة ( 1092 ) في قطع
رحلي ضمن مجموعة رسائل . وقد استنسخ عنها في سنة ( 1319 ) المولى على الواعظ الخياباني
في تبريز ، ونقل عنها في وقايع رمضان ( ص 649 ) من كتابه ( وقايع الأيام ) وكتب
إلينا فهرسها مفصلا ، وقال أن أول أحاديثها ما رواه عن القاضي أبى بكر محمد الجعابي ،
وانه الحق الكاتب بآخر النسخة حديث وصية علي ( ع ) لكميل ، ووصية النبي صلى الله عليه وآله لعلى ( ع )
والنسخة الثانية هي ما توجد في المكتبة ( الرضوية ) وتاريخ كتابتها ( 1262 ) كما في
فهرسها ( ج 5 - ص 86 ) ، واما النسخة المطبوعة عليها في النجف عام ( 1369 ) في
( 320 ص ) فهي نسخة الشيخ شير محمد الهمداني المعاصر نزيل النجف ، كتبها عن نسختي
السيد حسين الأصفهاني و ( السماوي ) وهما استنسخاهما عن نسخة شيخنا النوري التي
كانت بخط الشيخ عباس القمي المتوفى ( 1359 ) وكان هو قد استنسخها في ( 1316 )
عن نسخة عتيقة حملها من أصفهان إلى النجف الشيخ ميرزا يحيى الأصفهاني من أصدقاء
شيخنا النوري ، الذي لأجله دون ( خاتمة المستدرك ) مستقلا كما ذكرناه في ( ج 7 -
ص 132 ) ونسخة الشيخ عباس هذه أيضا ناقصة ، وفهرس المطالب فيها كما في النسخة
الذريعة — صفحة 246
مساهمون: آقا بزرگ الطهراني
ص٢٤٦